مهاة توهمها أم غزالا

مَهاةً تَوَهَّمُها أَمْ غَزَالاَ — وشمساً تُشَبِّهُها أمْ هِلالا

مُنَعَّمَةً أَطْلَقَتْ لحْظَها — فكان لِعَقْلِ المُعنَّى عِقالا

وشمسٌ تَرَجَّلُ في مَجْلِسٍ — لِنَدْمَانِها وتُغَنّى ارْتِجَالا

ولا تْعرفُ اللَّحْنَ أَلْحَانُها — إذا ما الخِفَافُ تَبِعْنَ الثِّقالا

شَدَتْ "رَمَلاً" في مَديح الوَزيـ — ـر فظلْنا من السُّكر نحكي الرِّمالا

وَهَلْ ثَملٌ مُنْكَرٌ بعد أن — تكون له راحتاه ثِمالا

هَنيئاً مَريئاً بأجرٍ أَقام — وصومٍ ترحَّل عنكَ ارتحالا

وفِطْرٍ تَوَاصَلَ إِقْبالُهُ — لأنَّ له بالسُّعودِ اتصالا

رأَى العِيدُ فِعْلَكَ عِيداً لَهُ — وَإنْ كانَ زادَ عَلَيْهِ جَمالا

وَكَبَّر حِينَ رَآكَ الهِلالُ — كفِعْلِكَ حِينَ رَأَيْتَ الهِلالا

رأى مِنكَ ما مِنهُ أبصَرْتَهُ — هِلاَلاً أَضاءَ وَوَجْهاً تَلالا

توَلاَّكَ فيهِ إلهُ السَّماءِ — بِعِزٍّ تَعَالى ويُمْنٍ تَوَالَى

ولُقِّيتَ سَعْداً إذَا العِيدُ عَادَ — وَلُقِّيتَ رُشْداً إِذا الحوْلُ حَالا

وإنْ رمضانُ أطاحَ الكوؤسَ — فشَوَّالُ يأذنُ في أن تُشالا

فَواصِلْ بيُمنٍ كؤوسَ الشَّمُولِ — يَميناً مُقَبَّلةً أَو شِمَالاَ

ولا زِلتَ عَنْ رُتَبٍ نِلْتَها — ومَنْ ذَا رَأَى جَبَلاً قَطُّ زالا