إقبالهن بشارة الإقبال

إقبالُهُنَّ بشارةُ الإقبالِ — وحضورُهنَّ حضورُ حُسنِ الحالِ

هُنَّ الغواني بالجمال عن الحُلى — فجمالُهنَّ يفوق حَليَ الحالِِ

إنعامُهنَّ لنا طليعة نعمةٍ — موصولةٍ بمقدّماتِ وصالِ

شُبنَ الملاحةَ بالدلال وأُشرِبَت — بقلوبهن حلاوةُ الإدلالِ

ذُلُّ اليَسير بطرفهنَّ وفوقه — عَقدُ الحواجب فيه تِيهُ الغالي

واذا اهتزَزنَ لنا تهزُّ قلوبَنا — هيفُ الخصور ورُجَّحُ الأكفالِ

يُشفى العليلُ بأُنسهن كمثل ما — تُشفى العِطاشُ ببارد السلسالِ

فالشَّيب أسخطهنَّ من بعد الرضا — والعُدم علَّمهنَّ صفح الحالِ

قد يُستَفاد المالُ بعد نفاده — والشَّيب أعيا حيلةَ المحتالِ

فطمعتُ في نصف الرضا ويئستُ من — نصفٍ لإعدامي وشيب قذالي

قُم يا غلام فسلِّ قلبي بالتي — فيها السلوُّ عن الملول السالي

كيف الصلاح وقد بُليتُ بشادنٍ — في الحسن منفردٍ بغير مثال

لم أُنصِف المعشوقَ إذ شَبَّهتُه — قَدَّ القضيب وصورةَ التمثال

فإذا تلفَّت أو رنا فارغب به — عن جيد مُغزِلةٍ وعين غزال

وطراز طُرَّتِه ونور جبينهِ — يُنسيكَ كلَّ دجًى وكلَّ هلال

وتشعشع الخدَّين من ماء الحيا — كرحيق خمرٍ مُشرَبٍ بزلال

نزه العيون جلاؤهنَّ من الحيا — ولكل قلبٍ في البصيرة خالِ

تَبلى الرياضُ وكلُ روضٍ وافرٍ — وندى البَريديينَ ليس ببال

عزُّ البريديين أحسن منظراً — للناس فيه حدائق الآمال

إقبالُ دولتهم على كلِّ الورى — مُتَتابِعٌ بعوائد الإقبال

قد كادت الأرزاق تُقفَل فانبرت — بركاتُهم بمفاتح الأقفالِ

وهُمُ الثلاثة شَبَّ فيهم رابعٌ — من ذي المعالي وهو جدٌّ عال

أيّامُكم في العالمين كأنَّها — من حسنها مصقولة بصقال

عظمت كفايتُكم وجلّ غَناؤكم — فبكم تسير سوائرُ الأمثالِ

في الأرض ذلك في السماوات العُلى — تُدعَونَ سادةَ سادةِ العُمّالِ

ما قلتُ زوراً إنَّ بَسطَ نوالكم — في الأرض أفضلُ صالح الأعمالِ

مَن شاء فليقتل لذلك نفسَه — أسفاً وربَّ تأسُّفٍ قَتّالِ

فليرغم الحسّادُ إنَّ خدودهم — حُطَّت لمَوطَأكم نِعَالَ نِعَالِ

هلا أتوا بخلائقٍ كخلائق — فيكم مبرزة بكل كمالِ

لم ينقموا إلا التيقظ منكمُ — وتحفُّظ الغَفَلات والإغفالِ

فرأوا مساعيَهم قرارةَ وهدةٍ — ورأوا مساعيَكم سماءَ معالِ

فبمثل ذا عنَد الحسود وإنما — بسَخى القلوبِ تفاوُتُ الأحوالِ

أوَ ما ترى رجلاً يقوم مقامةً — ما إن يقوم بها ألُوفُ رجالِ

هذا أبو عبد الإله يمدُّه — شكرُ الإله بفضله المتوالي

لو ضُمَّت الدنيا إليه بأسرها — لاقتادها من نعله بقِبالِ

ما ذاك في القرطاس نِقساً إنما — هو كشف كربٍ أو حلول وَبالِ

وإذا سمعتَ صرير أقلامٍ له — فزئير أُسدٍ في حمى الأشبالِ

ويبعثر الجيش العرمرم واصفاً — كيداً يصاول صولةَ الأبطالِ

ما أشرف القلم المشرِّفَ أهله — ضخم المَريرة وهو نِضو هُزالِ

يمشي مُكِبّاً والخُطا من مشيه — طُرق الغنى وطوارق الأهوال

ويمجُّ رَعفاً لا يملُّ لسانُهُ — ويفيض بالآمالِ والآجالِ

يا أحمد بن محمدٍ حمداً لمن — جعل الفضائلَ في ذوي الإفضالِ

قال النَّبيُّ يدُ الذي يعطي هي ال — عليا وأنت على الأنام العالي

ويداك قد عَلَتا على أيدي الورى — بجلال قدرك فوق كلِّ جلالِ

ولقد حرستَ مواهبَ اللَه التي — أُوتيتَ بالإحسانِ والإجمالِ

فاللَه بالبركات خصَّك إذ رأى — نعماك قد كَلِفَت بهَدِّ جِبالِ

فمؤمَّل العافين أنت وأنت ذخ — ر الأولياء وكنز بيت المالِ

واللَه يحمل ذاك عنك بأسره — شكراً لأنك حامل الأثقالِ

واللَهُ يؤتي فضلَه ومزيدَه — من شاء غير مُدافَع الأفعالِ

لا زلتَ في نعمٍ تُزاد بشكرها — مدداً من الإعظام والإجلالِ