للدهر ما بين الأنام وزيف

al-Khubzaruzzî

للدهر ما بين الأنام وَزِيفُ — ولصَرفه بين الورى تصريفُ

تلك النوائب وهي مأدبَة الفَتى — والزاعِبيُّ يقيمه التثقيفُ

غِيَرٌ تُحاجي ذا الحجا عن صبرِهِ — فإذا عرى فقويُّهنَّ ضعيفُ

وإذا تنكَّرتِ الليالي لن يُرى — نكرانُها إن يُعرَف المعروفُ

ما تُثقِل الأعناقَ إلا مِنَّةٌ — لفتًى له عن مُثقَلٍ تخفيفُ

نظرتْ إليَّ الحادثاتُ فرَدَّها — عنّي الأميرُ وطرفُها مطروفُ

لمّا استعنتُ على الزمان بأيِّدٍ — نكص الزمان فصَرفُه مصروفُ

لولا خلائق في الكريم كريمةٌ — لم يستَبِن أنَّ الشريف شريفُ

هذا نزارٌ زان فرعَ أرومةٍ — هو تالدٌ في المكرمات طريفُ

تنميه صِيدٌ أُسدُ حربٍ ما لهم — إلا القواضب والرماح غَرِيفُ

يمشون في الحَلَق الحَصِيف وتحتها — نَسجُ الشجاعةِ في القلوب حَصيفُ

لو أنهم عدمو السيوفَ تحدَّرَت — عزماتُهم في الروع وهي سيوفُ

تُجري النَّدى مجرى الدماء أكُفُّهم — فهمُ حياةٌ للورى وحتوفُ

مَن كان وهّابَ الأُلوف ولم يكن — ليروضه يومَ العِطاف أُلوفُ

يقسو ويعنُفُ في الحروب وشأنُه — في السلم بَرٌّ بالأنام رؤوفُ

يدنو ويبعد هيبةً وتواضعاً — فيجلُّ وهو مع الجلال لطيفُ

يا ابن المكارم إنَّ أولى ما به — تُبنى المكارمُ أن يُغاثَ لهيفُ

وإذا المَنَاسِب لم تكن معدودةً — لصنائع فبَدِينُهُنَّ نحيفُ

ذاك الفخار على المساعي دائرٌ — وله إذا وقف السُّعاة وقوفٌ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة