له شغل عن سؤال الطلل

لهُ شُغُلٌ عنْ سؤالِ الطّلَلْ — أقامَ الخليطُ بهِ أمْ رَحَلْ

فما تطّبيهِ لحاظُ الظّبا — تطالِعُهُ من سجوفِ الكِلَلْ

ولا تستفزّ حِجَاهُ الخُدودُ — بِمُصْفَرّةٍ واحمرارِ الخَجَلْ

كَفَاهُ كَفَاهَ فلا تعذِلاَ — هُ كرُّ الجديدينِ كرُّ العَذَلْ

طوى الغيَّ منتشراً في ذرا — هُ تُطْفَا الصَّبَابَةُ لمّا اشتَعَلْ

لهُ في البكاءِ على الطاهريـ — ـنَ مندوحةٌ عن بكاءِ الغَزَلْ

فكم فيهمُ منْ هلالٍ بَدَا — قبيلَ التّمام وبدرٍ أَفَلْ

هُمُ حِجَجُ اللهِ في خلقِهِ — ويومَ المعادِ على من خَذَلْ

ومن أنزلَ اللّهُ تفضيلَهُمْ — فَرُدَّ على اللهِ ما قد نَزَلْ

فجدُّهمُ خاتمُ الأنبيا — ءِ يعرفُ ذاكَ جميعُ المِلَلْ

ووالدُهُمْ سيّدُ الأوصياءِ — وَمُعْطي الفقيرَ ومُرْدِي البَطَلْ

وَمَنْ عَلَّمَ السُّمْرَ طَعْنَ الحلى — لذي الرّوعِ والبيضَ ضربَ القُلّلْ

ولو زَالَتْ الأَرضُ يومَ الهيا — جِ من تحتِ أخمصِهِ لم يُزَلْ

وَمَنْ صَدَّ عن وَجْهِ دنياهُم — وقد لبسَتْ حَلْيَهَا والحُلَلْ

وكان إذا ما أضافوا إليـ — ـه أرفعَهُمْ رتبةً في المَثَلْ

سماءَ اُضيفَ إليها الحَضِيضُ — وبحراً قَرَنْتَ إليهِ الوَشَلْ

بجودٍ تَعَلَّمَ منهُ السَّحابُ — وَحِلْمٍ تولَّدَ منهُ الجَبَلْ

وَكَمْ شبهةٍ بِهُدَاهُ جَلا — وكم خطةٍ بحجاهُ فضَلْ

وكم أطفاَ اللهُنارَ الضّلالِ — بهِ وهي ترمي الهُدَى بالشُّعَلْ

ومنْ ردّ خالقُنا شمسَهُ — عليهِ وقد جَنَحَتْ للطَّفَلْ

ولو لَمْ تَعُدْ كان في رأيهِ — وفي وَجْهِهِ من سَنَاهَا بَدَلْ

ومن ضرَبَ النّاسَ بالمرهفاتِ — على الدِّينِ ضَرْبَ عِرابِ الإبِلْ

وَتُردي الحسينَ سيوفُ الطغا — ةِ ظمآنَ لَمْ يُطْفِ حَرّ الغُلَلْ

ثَوى عَطِشاً وتَنَالُ الرّما — حُ من دَمِهِ عَلَّها والنَّهَلْ

ولم يخسفِ اللّهُ بالظّالمينَ — ولكنّهُ لا يخافُ العَجَلْ

لقد نَشَطَتْ لعنادِ الرّسولِ — رِجَالٌ بها عن هُدَاهَا كَسَلْ

فلا بُوعِدتْ أعينٌ منْ عَمًى — ولا عُوفِيَتْ أذرعٌ من شَللْ

نَظَارِ بأنّ بناتِ النّبـ — ـيّ السّبايا ومالَ النّبيّ النّفَلْ

غدا يتولّى الإلهَ الجِدَا — لُ إنْ كُنتمُ مِنْ رجالِ الجَدَلْ

فيعلمُ من في ظِلالِ النّعيمِ — وَمَنْ في الجحيمِ عليهِ ظلَلْ

أيا رَبِّ وَفّقْ لخيرِ المقا — لِ إنْ لَمْ أُوَفَّقْ لخيرِ العَمَلْ

ولا تَقطَعنْ أملي والرّجاءَ — فأَنتَ الرجاءُ وأنتَ الأَمَلْ