من يتب خشية العقاب فإني

منْ يَتُبْ خشيةَ العقابِ فإنِّي — تبتُ أُنساً بهذهِ الأجزاءِ

بينَ تلكَ الأضعافِ والاثناءِ — كِ وَمَا خِلْتُنِي مِنَ القُرَّاءِ

حينَ جاءَتْ تَرُوقُنِي باعتدالٍ — مِنْ قُدودٍ وصبْغَةٍ واسْتِواءِ

سبعةٌ شَبهتْ بِهَا الأَنْجُمُ السبِعةُ — ـةُ ذاتُ الأنوارِ والأضواءِ

كَسَبَتْ مِنْ أَدِيمَها الحالِكِ الجِو — ن غُنَاءَ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ غُثَاءِ

مُشْبِهاً صبغةَ الشّبابِ وَلَمَّا — تِ العذارَى ولبسةَ الخطباءِ

ورأَتْ أَنَّها تُحسِنُ بالضـ — ـدِّ فتاهَتْ بحلَّةٍ بيضاءِ

فهيَ مسودَّةُ الظهورِ وفِيْها — نورُ حَقِّ يَجْلُو دُجى الظلماءِ

مطبقاتٍ علَى صفايحَ كالريطِ — تحيَّزْنَ مِنْ مُتُونِ الظباءِ

وكأَنَّ الخطوطَ فيها رياضٌ — شاكراتٌ لِصيغةِ الأنواءِ

وكأَنَّ البياضَ والنقطَ السو — دَ عبيرٌ رَشَّشْتَهُ في ماءِ

وكأنَّ السطورَ والذهبَ السا — طعَ فيها كواكبٌ في سماءِ

وهي مشكولةٌ بعدّةِ أشكا — لٍ ومقروءَةٌ على أنحاءِ

فإذا شئتَ كانَ حمزةُ فيها — وإذا شئتَ كانَ فيها الكسائي

خُضرةٌ في خلالِ صُفْرٍ وحُمْرٍ — بينَ تلكَ الأَصعافِ واثناءِ

مثْلَما أَتَرُ الدَّبيتِ من الدَّرِّ — على جِلْدِ غضَّةٍ غيداءِ

ضُمِّنْتْ مُحْكَمَ الكتابِ كتابِ الـ — له في المحكماتِ والآلاءِ

فحقيقٌ عليَّ أنْ أَتْلُو القُرْ — آنَ فيهنَّ مَصْبحي ومَسَائِي