لمن الديار بأبرق الحنان

لمنِ الدِّيارُ بأبرقِ الحنّانِ — فالبُرقُ فالهضباتُ من أدمانِ

أقوَتْ مَنَازِلُهَا وَغَيّرَ رَسْمَها — بعدَ الأنيسِ تَعَاقُبُ الأزْمَانِ

فوقفتُ فيها صاحبيَّ وما بها — يا عزَّ منْ نعمٍ ولا إنسانِ

إلاّ الظِّباءَ بها كأنَّ نزيبَها — ضَرْبُ الشِّرَاعِ نواحيَ الشِّرْيَانِ

فإذا غشيتُ لها ببرقةِ واسطٍ — فَلِوَى لُبَيْنَةَ مَنْزِلاً أبْكَانِي

ثُمّ احتَمَلْنَ غُديّةً وصرَمْنَهُ — والقَلْبُ رَهْنٌ عِنْدَ عزَّةَ عانِ

ولقد شأتكَ حمولُها يومَ استوت — بالفرعِ بينَ خفيننٍ ودعانِ

فالقَلْبُ أصُورُ عِنْدَهُنَّ كأَنَّمَا — يجذبْنَهُ بِنَوازِعِ الأشْطانِ

طَافَ الخَيَالُ لآل عَزَّة مَوْهِناً — بَعْدَ الهدوِّ فَهَاجَ لي أحْزَاني

فألمَّ منْ أهلِ البويبِ خيالُها — بمُعَرَّسٍ منْ أهْلِ ذي ذَرْوَانِ

رُدّتْ عَلَيْهِ الحَاجِبِيَّةُ بَعْدما — خَبَّ السَّفاءُ بقَزْقَزِ القُرْيانِ

ولقدْ حلفتُ لها يميناً صادقاً — بالله عِنْدَ محارِمِ الرَّحْمَانِ

بالرّاقصاتِ على الكلالِ عشيّةً — تغشى منابتَ عرمضِ الظَّهرانِ