ما عناك الغداة من أطلال

Kuthayyir ʿAzza

مَا عَنَاكَ الغَدَاةَ مِنْ أَطْلاَلِ — دَارِسَاتِ المَقامِ مُذْ أَحْوَالِ

باديَ الرَّبعِ والمعارفِ منها — غَيْرَ رسْمٍ كعُصْبَةِ الأغيالِ

مَا تَرَى العَيْنُ حَوْلَهَا مِنْ أنيسٍ — قُرْبَها غَيْرَ رَابِدَاتِ الرّئالِ

يَا خَلِيلي الغَدَاةَ إنَّ دُمُوعي — سبقتْ لمح طرفِها بانهمالِ

قمْ تأمّلْ وأنتَ أبصرُ منِّي — هلْ تَرى بالغَمِيمِ منْ أجمالِ

قَاضيَاتٍ لُبَانَةً مِنْ مُنَاخٍ — وطوافٍ وموقفٍ بالجبالِ

حزيتْ لي بحزم فيدة تحدى — كاليهوديِّ من نطاةِ الرّقالِ

قِلْنَ عُسْفَانَ ثمَّ رُحْنَ سِراعاً — طالِعَاتٍ عَشِيَّةً مِنْ غَزَالِ

قارِضَاتِ الكَديدِ مُجْتَرِعَاتٍ — كلَّ وادي الجُحوفِ بالأثقالِ

قصدَ لفتٍ وهنَّ متَّسقاتٌ — كالعَدَوْليِّ لاحِقاتِ التّوالي

حينَ ورَّكنَ دوَّةٌ بيمينٍ — وسريرَ البُضيعِ ذاتَ الشِّمالِ

حزنَ وادي المياه محتضراتٍ — مدرجَ العرجِ سالكاتِ الخلالِ

والعُبَيْلاَءُ مِنْهُمُ بيَسارٍ — وَتَرَكْنَ العَقيقَ ذَاتَ النّصالِ

طَالِعَاتِ الغَمِيسِ مِنْ عَبّودٍ — سالكاتِ الخويِّ مِنْ أمْلالِ

وَطَوَتْ جَانِبَيْ كُتَانَةَ طَيّاً — فجنوبَ الحمى فذاتَ النّضالِ

فَسَقَى الله مُنْتَوَى أُمّ عَمْروٍ — حيْثُ أمّتْ بِهِ صُدُورُ الرّحالِ

تَسْمَعُ الرَّعْدَ في المَخيلةِ منها — مِثْلَ هَزْمِ القُرُومِ في الأشْوَالِ

وترى البرقَ عارضاً مستطيراً — مرحَ البُلقِ جلنَ في الأجلالِ

أو مصابيحَ راهبٍ في يفاعٍ — سَغَّمَ الزَّيتَ سَاطِعَاتِ الذُّبالِ

حَبّذا هُنَّ من لُبانةِ قَلْبِي — وَجَدِيدُ الشَّبابِ مِنْ سِرْبَالِي

رُبَّ يَوْمٍ أتيتُهُنَّ جميعاً — عندَ بيضاءَ رخصةٍ مكسالِ

غيرَ أَنّي امرؤٌ تَعَمَّمْتُ حِلْماً — يَكْرَهُ الجَهْلَ والصِّبا أمثالي

ويُلامُ الحَلِيمُ إنْ هُوَ يوماً — راجعَ الجَهْلَ بعد شَيْبِ القَذالِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة