الجوهرة في التوحيد

الحَمْدُ لِلّهِ عَلَى صِلاَتِـهِ — ثُمَّ سَلاَمُ اللهِ مَـعْ صَلاَتِـهِ

عَلَى نَبِيّ جَاءَ بِالتَّوْحِيدِ — وَقَدْ عَرَى الدِّينُ عَنِ التَّوْحِيدِ

فَأَرْشدَ الخَلْقَ لِدِينِ الحَقِّ — بِسَيْفِـهِ وَهَدْيِـهِ لِلـحَـقِّ

مُحَمَّدِ الْعَاقِبْ لِرُسْلِ رَبِّهِ — وَآلِـهِ وَصْحِبِـهِ وَحِزْبِـهِ

وَبَعْدُ: فَالْعِلْمُ بأَصْلِ الدِّيـنِ — مُحَـتَـمٌ يَحْـتَـاجُ لِلتَّبْيِـيـن

لكِنْ مِنَ التَّطْوِيِل كَلَّتِ الْهِمَمْ — فَصَارَ فِيـهِ الاِخْتِصَـارُ مُلْتَـزَمْ

وَهـذِهِ أُرْجُـوزَةٌ لَقَّبْتُهَـا: — [جوْهَرَةَ التَّوْحِيدِ]. قَدْ هَذَّبْتُهَـا

وَاللهَ أَرْجُو فِي الْقَبُولِ نَافِعًا — بِهَا مُرِيدًا فِي الثَّـوابِ طَامِعًـا

فَكُلُّ مَنْ كُلَّـفَ شَرْعًـا وَجَبَـا — عَلَيْهِ أَنْ يَعْـرِفَ: مَـا قَـدْ وَجَبَـا

لِلّـهِ وَالجَائـزََ وَالمُمْتَنِـعَـا — وَمِـثْـلَ ذَا لِرُسْـلِـهِ فَاسْتَمِـعَـا

إِذْ كُلُّ مَنْ قَلَّدَ فِـي التَوْحِيـدِ — إِيمَانُـهُ لَـمْ يَخْـلُ مِـنْ تَـرْدِيـدِ

فَفِيهِ بَعْضُ الْقَوْمِ يَحْكِي الخُلْفَا — وَبَعْضُهُـمْ حَقَّـقَ فِيـهِ الْكَشْـفَـا

فَقَالَ: إِنْ يَجْزِمْ بِقَوْلِ الْغَيْـرِ — كَفَى وَإِلا لَـمْ يَـزَلْ فِـي الضَّيْـرِ

وَاجْزِمْ بِأَنَّ أَوَّلاً مِمَّـا يَجِـبْ — مَعَرِفَـةٌ وَفِيـهِ خُلْـفٌ مُنْتَـصِـبْ

فَانْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ ثُـمَّ انْتَقِـلِ — لِلْعَالـمَ العُلـوِيِّ ثُــمَّ السُّفْـلِـي

تَجِدْ بِهِ صُنْعًا بَدِيـعَ الْحِكَـمِ — لكِـنْ بِـهِ قـامَ دَلِـيـلُ الْـعَـدَمِ

وَكُلُّ مَا جَـازَ عَلَيْـهِ الْعَـدَمُ — عَلَيْـهِ قَطْعًـا يَسْتَحِيـلُ الْـقِـدَمُ

وَفَسِّرَ اْلإِيمَـانُ: بِالتَّصْدِيـقِ — وَالنُّطْقُ فِيـهِ الخَلْـفُ بِالتَّحْقِيـقِ

فَقِيلَ: شَرْطٌ كالْعَمَلْ. وَقِيلَ: بَلْ — شَطْرٌ وَالاسْـلاَمِ اشْرَحَـنَّ بِالْعَمَـلْ

مِثَالُ هذَا: الحَـجُّ وَالصَّـلاَةُ — كَـذَا الصِّيَـامُ فَــادْرِ وَالـزَّكـاةُ

وَرُجِّحَـتْ: زيَـادَةُ اْلإِيمَـانِ — بِمَـا تَزِيـدُ طَـاعَـةُ اْلإِنْـسَـانِ

وَنَقَصُهُ بِنَقْصهَـا. وَقِيـلَ: لاَ — وَقِيـلَ لاَ. خُلْـفَ كَـذَا قَـدْ نُقـلاَ

فَوَاجبٌ لهُ: الْوُجُودُ وَالْقِـدَمْ — كَـذَا بَقَـاءٌ لاَ يُشَـابُ بِالْـعَـدَمْ

وَأَنَّـهُ لِمَـا يَنَـالُ الْـعَـدَمُ — مُخَالـفٌ بُرْهَـانُ هــذَا الْـقِـدَمُ

قِيَامُـهُ بِالنَّفـس وَحْدَانيَّـةْ — مُنَـزَّهًـا أَوْصَـافُـهُ سَـنِـيَّـةْ

عَنْ ضِدٍّ أَوْ شِبْهٍ شَرِيكٍ مُطْلَقَا — وَوَالَـدٍ كَـذَا الْوَلَـدْ وَاْلأَصْـدِقَـا

وَقُــدْرَةٌ إِرَادَةٌ وَغَـايَـرَتْ — أَمْرًا وَعِلْمًا وَالرِّضَـا كمـا ثَبَـتْ

وَعِلْمُهُ وَلاَ يُقَـالُ مُكْتَسَـبْ — فَاتْبَعْ سِبِيلَ الحَقِّ وَاطـرَحِ الرِّيَـبْ

حَيَاتُهُ كَـذَا الْكَـلاَمُ السَّمْـعُ — ثُمَّ الْبَصَـرْ بَـذِي أَتَانَـا السَّمْـعُ

فَهَلْ لَـهُ إِدْرَاكٌ أًوْ لاَ خُلْـفُ — وَعِنْـدَ قَـوْمٍ صَـحَّ فِيـهِ الْوَقْـفُ

حَـيٌّ عَلِيـمٌ قـادِرٌ مُرِيـدُ — سَمِـعْ بَصِيـرٌ مَـا يَشَـا يُرِيـدُ

مُتْكَلِّمٌ ثُـمَّ صِفَـاتُ الـذَّاتِ — لَيْسَـتْ بِغَيْـرٍ أَوْ بِعَيْـنِ الــذَّاتِ

فَقُـدْرةٌ بِمُمْـكِـنٍ تَعَلَّـقَـتْ — بِـلاَ تَنَاهِـي مَـا بِـهِ تَعَلَّـقَـتْ

وَوَحْدَةً أَوْحِتْ لَهَا وَمِثْـلُ ذِي — إِرَادَةٌ وَالْعِلْـمُ لـكِـنْ عَــمَّ ذِى

وَعَمَّ أَيْضًا وَاجِبًا وَالمُمْتَنِـعْ — وَمِـثـلُ ذَا كَـلاَمُـهُ فَلْنَـتَّـبِـعْ

وَكُلُّ مَوْجُودٍ أَنِطْ لِلسَّمْعِ بِـهْ — كَذَا الْبَصَـرْ إِدْرَاكُـهُ إِنْ قِيـلَ بِـهْ

وَغَيْرُ عِلْمٍ هـذِهِ كمـا ثَبَـتْ — ثُـمَّ الحَيَـاةُ مَـا بشَـيْ تَعَلَّقَـتْ

وَعِنْدَنَا أَسْمَاؤُهُ الْعَظِيمَـةْ — كَـذَا صفَـاتُ ذَاتِـهِ قَدِيـمَـةْ

وَاخْتِيرَ أَنَّ اسْمَاهُ تَوقِيفِيَّةْ — كَذَا الصِّفَاتُ فاحْفَـظِ السَّمْعْيَّـةْ

وَكُلُّ نَصٍ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَـا — أَوِّلْـهُ أَوْ فَـوِّضْ وَرُمْ تَنْزِيهَـا

وَنَزّهِ الْقُـرْآنَ أَيْ كَلاَمَـهْ — عَنِ الحُدُوثِ وَأحْـذَرِ انِتْقَامَـهْ

وَكُلُّ نَـصٍ لِلْحُـدُوثِ دَلاَّ — اِحْمِلْ عَلَى اللَّفْظِ الـذَّي قَـدْ دَلاَّ

وَيَسْتَحِيلُ ضِدُّ ذِى الصِّفَات — فِي حَقِّهِ كالْكَوْن فِـي الْجِهَـاتِ

وَجَائِزٌ فِي حقِّهِ مَا أَمْكَنَـا — إِيجَادًا إعْدَامًـا كَرَزْقِـهِ الْغِنَـا

فَخَالِقٌ لِعَبَدْه وَمَـا عَمِـلْ — مُوَفِّـقٌ لِمَـنْ أَرَادَ أَنْ يَـصِـلُ

وَخَـاذِلٌ لِمَـنْ أَرَادَ بُعْـدَهُ — وَمُنْجِـزٌ لِـمَـنْ أَرَادَ وَعْــدَهُ

فَوْزُ السَّعِيدِ عِنْدَهُ فِي اْلأَزّلِ — كَـذَا الشَّقُّـيِ ثُـمَّ لَـمْ يَنْتَقِـلِ

وَعِنْدَنَا لِلْعَبْدِ كَسْبٌ كُلِّفَـا — بِهِ وَلكِـنْ لَـمْ يُؤَثِّـرْ فَاعْرِفَـا

فَلَيْسَ مَجْبُورًا وَلاَ اخْتِيَارَا — وَلَيْـسَ كَـلاًّ يَفْعَـلُ اخْتِيَـارَا

فَإِنْ يُثِبْنَا فَبِمَحْضِ الْفَضْلِ — وَإِن يُعَـذِّبْ فَبِمَحْـص الْعَـدْلِ

وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الصَّلاَحَ وَاجِبٌ — عَلَيْهِ زُورٌ مَـا عَلَيْـهِ وَاجِـبُ

أَلَمْ يَرَوْا إيلاَمَهُ اْلأَطْفَـالاَ — وَشِبْهَهَـا فَـحَـاذِرِ المُـحَـالاَ

وَجَائِزٌ عَلَيْهِ خَلْـقُ الشِّـرِّ — وَالْخَيْرِ كالإِسْلاَمْ وَجَهْـلِ الْكُفْـرِ

وَوَاجِبٌ إِيمَانُنَـا بِالْقَـدَرِ — وَبِالْقَضَا كما أَتَـى فِـي الْخَبَـرِ

وَمِنْهُ أَنْ يُنْظَرَ بِاْلأَبْصَـارِ — لكِنْ بِـلاَ كَيْـفٍ وَلاَ انْحِصَـارِ

لِلْمُؤُمِنِينَ إِذْ بِجَائِزْ عُلِّقَتْ — هـذِا وَلِلْمُخْتَـارِ دُنْيَـا ثَبَتَـتْ

وَمِنْهُ: إِرْسَالُ جَمِيعِ الرُّسْلِ — فَلاَ وُجُوبَ بَلْ بِمَحْضِ الْفَضْـلِ

لكِنْ بِذَا إِيمَانُنَا قَدْ وَجَبَـا — فَدَعْ هَوَى قَوْمٍ بِهِـمْ قَـدْ لَعِبَـا

وَوَاجِبٌ فِي حَقِّهِمْ: الأمَانَةْ — وَصِدْقُهُمْ وَضِفْ لَهَـا الْفَطَانَـةْ

وَمِثْلُ ذَا تَبْلِيغُهُمْ لِمَا أَتَـوْا — وَيَسْتَحيـلُ ضِدُّهَـا كمـا رَوَوْا

وَجَائِزٌ فِي حَقِّهِمْ كاْلأَكْـلِ — وَكالْجِمَاعِ لِلنَّسَـا فِـي الْحِـلِّ

وَجَامِعٌ مَعْنَى الذَّيِ تَقَـرَّرَا: — شَهَادَتَا اْلإِسْلاَمِ فَاطْـرَحِ الْمِـرَا

وَلَمْ تَكُنْ نُبْـوَّةٌ مُكْتَسَبَـةْ — وَلَوْ رَقَى فِي الْخَيْرِ أَعْلى عَقَبَـةْ

بَلْ ذاكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ لِمَنْ — يَشَـاءُ جَـلَّ اللهُ وَاهِـبُ الِمِنَـنْ

وَأَفْضَلُ الخَلْق عَلَى اْلإِطْـلاَقِ — [نبِيُّنَـا] فَمِـلْ عَــنِ الشِّـقَـاقِ

وَاْلأَنْبِيَا يَلُونَـهُ فِـي الْفَضْـلِ — وَبَعْدَهُـمْ ملاَئِـكَـة ذِي الْفَـضْـلِ

هذَا وَقَوْمٌ فَصَّلُـوا إِذْ فَضَّلُـوا — وَبَعْضُ كُـلٍّ بَغْضَـهُ قَـدْ يَفْضُـلُ

بِالمُعْجِـزَاتِ أُيـدُوا تَكَـرُّمَـا — وَعِصْمَـةَ الْبَـارِي لِكُـلٍّ حَتِّـمَـا

وَخُصَّ خَيْرُ الخَلْقِ أَنْ قَدْ تَمَّمَا — بِـهِ الجَمِـيـعَ رَبُّـنَـا وَعَمَّـمَـا

بِعْثَتُـهُ فَشَرْعُـهُ لاَ يُنْـسَـخُ — بِغَيْـرهِ حَتَّـى الـزَّمَـانُ يُنْـسَـخُ

وَنَسْخُهُ لِشَـرْعِ غَيْـرهِ وَقَـعْ — حَتْمًـا أَذَلَّ اللهُ مَـنْ لَــهُ مَـنَـعْ

وَنَسْخَ بَعْضِ شَرْعِهِ بِالْبَعَـضِ — أَجِزْ وَمَا فِـي ذَا لَـهُ مِـنْ غَـضٍّ

وَمُعْجِزَاتُـهُ كَثِيـرَةٌ غُــرَرْ — مِنْهَـا كَـلاَمُ اللهِ مُعْجِـزُ الْبَـشَـرْ

وَاجْزِمْ بِمِعْرَاجِ النَّبِي كما رَوَوْا — وَبَرِّئَـنْ لِعَائِشَـةْ مِـمَّـا رَمَــوْا

وَصَحْبُهُ خَيْرُ الْقُرُونِ فَاسْتَمِعْ — فَتَابِعِـي فَتَـابِـعٌ لِـمَـنْ تَـبِـعْ

وَخَيْرُهُمْ مِنْ وُلِّـيَ الْخِلاَفَـةْ — وَأَمْرُهُـمْ فِـي الْفَضْـلِ كالْخِلاَفَـةْ

يَلِيهُـمُ قَـوْمٌ كَـرِامٌ بَـرَرَهْ — عِدَّتُهُـمْ سِـتٌّ تَـمَـامُ الْعَـشَـرَةْ

فَأَهْلُ بَـدْرٍ الْعَظِيـمِ الشَّـانِ — فَأَهْـلُ أُحْـدٍ بَيْـعَـةِ الـرِّضْـوَانِ

وَالسَّابِقُونَ فَضْلُهُمْ نَصًّا عُرِفْ — هذَا وَفِـي تَعْيِينِهِـمْ قَـدِ اخْتُلِـفْ

وَأَوِّلِ التَّشَاجُـرَ الـذَّيِ وَرَدْ — إِنْ خُضْتَ فِيهِ وَاجْتَنِبْ دَاءَ الحَسَـدْ

وَمَالِـكٌ وَسَـائِـرُ اْلأَئِـمَّـهْ — كَـذَا أَبُـو الْقَاسِـمْ هُـدَاةُ اْلأُمَّـهْ

فَوَاجِبٌ تَقْلِيـدُ حَبْـرٍ مِنْهُـمُ — كَـذَا حكا الْقَـوْمُ بِلَفْـظٍ يُفْهَـمُ

وَأَثْبِتَـنْ لِلأَوْلِيَـا الْكَرَامَـةْ — وَمَـنْ نَقَاهَـا فَانْبـذَنْ كَـلاَمَـهْ

وَعِنْدَنَا أَنَّ الدُّعـاءَ يَنْفَـعُ — كما مِنَ الْقُـرْآنِ وَعْـدًا يُسْمـعُ

بِكُلِّ عَبْدٍ حَافِظُـونَ وُكِّلُـوا — وَكاتِبُـونَ خِيـرَةٌ لَـنْ يُهْمِلُـوا

مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا فَعَلْ وَلَوْ ذَهِلْ — حَتَّى اْلأَنِينَ فِي المَرَضْ كما نُقِـلْ

فَحاسِبِ النَّفْسَ وَقِلَّ اْلأَمَـلاَ — فَـرُبَّ مَـنْ جَـدَّ لأِمْـرٍ وَصَـلاَ

وَوَاجِـبٌ إِيمَانُـنَـا بِالْـمَـوْتِ — وَيَقْبِـضُ الـرُّوحَ رَسُـولُ الـمَـوْتِ

وَمَيِّـتٌ بِعُمْـرِهِ مَـنْ يُقْـتَـلُ — وَغَـيْـرُ هــذَا بَـاطِـلٌ لاَ يُقْـبَـلُ

وَفِي فَنَا النفْس لَدَى النَّفْخِ اخْتُلِفْ — وَاسْتَظْهَر السُّبْكِى بقَاهَا اللَّـذْ عُـرفْ

عَجْبَ الذَّنَبْ كالرُّوحِ لكِنْ صَحَّحَا — الْـمُـزَنِـيُّ لِلْـبِـلَـى وَوَضَّـحَــا

وَكُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ قَـدْ خَصَّصُـوا — عُمُومَـهُ فَاُطْلُـبْ لِمَـا قَـدْ لخَصُـوا

وَلاَ تَخُضْ فِي الرُّوحِ إِذْ مَا وَرَدَا — نَـصٌّ مِـنَ الشَّـارِعِ لكِـنْ وُجِــدَا

لِمَالِـكٍ هِـيَ صُـورَةٌ كالجَسَـدِ — فَحَسْبُـكَ الـنَّـصُّ بِـهـذَا السَّـنَـدِ

والْعَقْلُ كالـرُّوحِ وَلكِـنْ قَـرَّرُوا — فِيـهِ خِلاَفًـا فَانْظُـرَنْ مَـا فَسَّـرُوا

سُؤَالُنَـا ثُـمَّ عَـذَابُ الْقَبْـرِ — نَعِيمُـهُ وَاجِـبْ كَبَعْـثِ الحَشْـرِ

وَقُلْ يُعَادُ الْجِسْمُ بِالتَّحْقِيـقِ — عَـنْ عَـدَمٍ وَقِيـلَ عَـنْ تَفْرِيـقِ

مَحْضَيْنِ لكِنْ ذَا الْخِلاَفُ خُصَّا — بِاْلأَنْبِيَـا وَمَـنْ عَلَيْهـمْ نُـصَّـا

وَفِي إِعَادَةِ الْعَـرَضْ قَـوْلاَنِ — وَرُجِّـحَـتْ إِعَــادَةُ اْلأَعـيْـان

وَفِي الزَّمَنْ قَوْلاَنِ وَالْحِسَابُ — حَـقٌ وَمَـا فِـي حَـقٍ ارْتِيَـابُ

فَالسَّيِّئَـاتُ عِنْـدَهُ بِالْمِثْـلِ — وَالحَسَنَـاتُ ضُوعَفـتَ بِالْفَضْـلِ

وَبِاجْتِنَابٍ لِلْكَبَائِـرْ تُغْفَـرُ — صَغَائِـرٌ وَجَـا الْوُضُـو يُكَـفِّـرُ

وَالْيَوْمُ الآخِرْ ثُمَّ هَوْلُ المَوْقِفِ — حَقٌ فَخَفَّـفْ يَـا رَحِيـمُ وَأَسْعِـفِ

وَوَاجِبٌ أَخْذُ الْعِبَادِ الصُّحُفَـا — كمـا مِـنَ الْقُـرْآنِ نَصًّـا عُـرِفَـا

وَمِثْلُ هذَا: الْوَزْنُ وَالمِيـزَانُ — فَـتُـوزَنُ الْكُـتْـبُ أَوْ اْلأَعْـيَـانُ

كَذَا الصِّرَاطُ فَالْعِبَادُ مُخْتَلِـف — مُـرُورُهُـمْ فَسَـالِـمٌ وَمُنْـتَـلِـفْ

وَالْعرْشُ وَالْكُرْسِيُّ ثُمَّ الْقَلَـمُ — وَالْكاتِبُـونَ اللَّـوْحُ كُــلٌّ حِـكَـمُ

لاَ لاِحْتِيَـاجٍ وَبِهَـا اْلإِيمَـانُ — يَجِـبْ عَلَيْـكَ أَيُّـهَـا اْلإِنْـسَـانُ

وَالنَّارُ حَقٌّ أُوجِدَتْ كالْجَنَّـهْ — فَـلاَ تَـمِـلْ لِجَـاحـدٍ ذِي جِـنَّـهْ

دَار خُلُودٍ للسَّعِيـد وَالشَّقِـي — مُـعَـذَّبٌ مُنَـعَّـمٌ مَهْـمَـا بَـقِـى

إِيمَانُنَا بَحوْضِ خَيْرِ الرُّسْلِ — حَتْـمُ كمـا جَاءَنَـا فِـي النَّـقْـل

يَنَالُ شُرْبًا مِنْهُ أَقْوَامٌ وَفَـوْا — بِعَهْدِهِمْ وَقُـلْ يُـذَادُ مَـنْ طَغَـوْا

وَوَاجِبٌ شَفَاعَـةُ المُشَفَّـعِ — [مُحَـمَّـدٍ] مُقَـدَّمًـا لاَ تَـمْـنَـعٍ

وَغَيْرُه مِنْ مُرْتَضى اْلأَخْيَارِ — يَشْفَعْ كما قَدْ جَـاءَ فِـي اْلأَخْبَـارِ

إِذْ جَائِزٌ غُفْرَانُ غَيْرِ الْكُفْـرِ — فَـلاَ نُكَـفَّـرْ مُؤْمِـنًـا بِـالْـوزْرِ

وَمَنْ يَمُتْ وَلَمْ يَتُبْ مِنْ ذنْبِهِ — فَـأَمْـرُهُ مُـفَــوَّضٌ لِـرَبِّــهِ

وَوَاجِبٌ تَعَذِيبُ بَعْضٍ ارْتَكَبْ — كَبِيـرَةً ثُـمَّ الْخُـلُـودُ مُجْتَـنَـبْ

وَصِفْ شَهِيدَ الحَرْبِ بِالْحَيَاةِ — وَرِزْقَـهُ مِـنْ مُشْتَهـى الجَنَّـاتِ

وَالرِّزْقُ عِنْدَ الْقَوْمِ مَا بِهِ انْتُفِعْ — وَقِيلَ لاَ بَـلْ مَـا مُلِـكْ وَمَـا اتُّبِـعْ

فَيَرْزُقُ اللهُ الحَـلاَلَ فَاعْلَمَـا — وَيَــرْزُقُ المَـكْـرُوهَ وَالمُحَـرَّمَـا

فِي الاِكْتِسَابِ وَالتَّوَكُّلِ اخْتُلِفْ — وَالرَّاجِحُ التَّفْصِيـلُ حَسْبَمـا عُـرِفْ

وَعِنْدَنَا الشَّيْءُ هُوَ المَوْجُودُ — وَثَابِـتٌ فِـي الْخَـارِجِ المَوْجُـودُ

وُجُودُ شَيْءٍ عَيْنُهُ وَالْجَوْهَرُ — الْفَـرْدُ حَـادِثٌ عِنْدَنَـا لاَ يُنْـكَـرُ

ثُمَّ الذُّنُوبُ عِنْدَنَا قِسْمـانِ: — صَغِـيـرَةٌ كَبِـيـرَةٌ فَالـثَّـانِـي

مِنْهُ الْمَتَابُ وَاجِبٌ فِي الْحَالِ — وَلاَ انْتِقَـاضَ إِنْ يَـعُـدْ لِلْـحَـالِ

لكِنْ يُجَدِّدُ تَوْبَةً لِمَا اقْتَـرَفْ — وَفِي الْقَبْولِ رَأْيُهُـمْ قَـدِ اخْتَلَـفْ

وَحِفْظُ دِينٍ ثُمَّ نَفْسٍ مَالْ نَسَبْ — وَمِثْلُهَا عَقْـلٌ وَعِـرْضٌ قَـدْ وَجَـبْ

وَمَنْ لِمَعْلُومٍ ضَـرُورَةً جَحَـدْ — مِنْ دِينِنَا يُقْتَـلُ كُفْـرًا لَيْـسَ حَـدّْ

وَمِثْلُ هذَا مَنْ نَفـى لِمُجْمَـعِ — أَوِ اَسْتَـبَـاحَ كالـزَّنَـا فَلْتَسْـمَـعِ

وَوَاجِبٌ نَصْبُ إِمَامٍ عَـدْلِ — بِالشَّرْعِ فَاعْلَـمْ لاَ بِحُكْـمِ الْعَقْـلِ

فَلَيْسَ رُكْنًا يُعْتَقَدْ فِي الدِّينِ — فَـلاَ تَـزغْ عَـنْ أَمْـرِهِ المُبِيـنِ

إِلاَّ بِكُفْرٍ فَانْبِـذَنَّ عهْـدَهُ — فَاللهُ يَكْفِـيـنَـا أَذَاهُ وَحْـــدَهُ

بَغِيْرِ هذَا لاَ يُبَاحُ صَرْفُـهُ — وَلَيْسَ يُعْـزَلْ إِنْ أُزِيـلَ وَصْفُـهُ

وَأَمُرْ بِعُرْفٍ وَاجْتَنِبْ نَمِيمَةْ — وَغِيـبَـةً وَخَصْـلَـةً ذَمِـيـمَـةْ

كالْعُجْبِ وَالْكِبْرِ وَدَاءِ الحَسَدِ — وَكالْمِـرَاءِ وَالـجَـدَلْ فاعْتَـمـدِ

وَكنْ كَمَا كانَ خِيَارُ الخَلْـقِ — حَلِيـفَ حِـلْـمٍ تَابِـعًـا لِلْـحَـقِّ

فَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَف — وَكُلُّ شَرٍ في ابْتـدَاعِ مِـنْ خَلَـفْ

وَكُلُّ هَدْيٍ لِلنَّبِّي قَـدْ رَجَـحْ — فَمَا أُبِيحَ افْعَلْ وَدَعْ مَـا لَـمْ يُبَـحْ

فَتَابِعِ الصَّالِحَ مِمَّـنْ سَلَفَـا — وَجَانِـبِ الْبِدْعَـةَ مِمَّـنْ خَلَـفَـا

هذَا وَأَرْجُو اللهَ فِي اْلإِخْلاصِ — مِـنَ الرَّيَـاءٍ ثُـمَّ فِـي الْخَـلاَصِ

مِنَ الرَّجِيمِ ثُمَّ نفْسِي وَالْهَوَى — وَمَـنْ يَمِـلْ لِهـؤُلا قَـدْ غَــوَى

هذَا وَأَرْجُو اللهَ أَنْ يْمنحَنَـا — عِنْـدَ السُّـؤَالِ مُطْلـقًـا حُجَّتَـنَـا

ثُمَّ الصَّلاَةُ وَالسَّـلاَمُ الدَّائِـمُ — عَلَـى نَـبِـيٍ دَأَبُــهُ المَـرَاحِـمُ

[مُحَمَّدٍ] وَصَحْبِـهِ وَعِتْرَتِـهْ — وَتَابِـعٍ لِنَهْـجِـهِ مَــنْ أَمَّـتِـهْ