ألا أيها القوم الذين وشوا بنا

ألا أيُّها القومُ الَّذِينَ وَشَوا بنا — على غَيْرِ ما تَقْوَى الإله وَلا بِرِّ

ألا ينْهَكُمْ عنَّا تُقاكُمْ فَتَنْتَهُوا — أّمَ أنْتُمْ أُناسٌ قد جُبلتُم عَلَى الكُفْر

تعالوا نقف صفين منا ومنكم — وندعوا إله الناس في وضح الفجر

عَلَى مَنْ يَقُولُ الزُّورَ أوْ يَطْلُبُ الخَنَى — ومَنْ يَقْذِفُ الخَودَ الحَصَانَ ولا يَدْرِي

حَلَفْتُ بِمَنْ صَلَّتْ قُرَيْشٌ وَجَمَّرَتْ — له بمنى يوم الإفاضة والنحر

ومَا حَلَقُوا مِنْ رَأْسِ كُلِّ مُلَبِّئٍ — صبيحة عشر قد مضين من الشهر

لَقَدْ أصْبَحَتْ مِنِّي حَصَاناً بَريئَةً — مطهرة ليلى من الفحش والنكر

مِنَ الخَفِرَاتِ البِيضِ لم تَدْرِ ما الخَنَى — ولم تُلْفَ يوماً بَعْدَهَجْعَتِها تَسْرِي

ولا سمعوا من سائر الناس مثلها — ولا برزت في يوم أضحى ولا فطر

برهرهة كالشمس في يوم صحوها — منعمة لم تخط شبراً من الخدر

هي البدر حسناً والنساء كواكب — فَشَتَّانَ ما بِيْنَ الكَواكِب والبَدْرِ

يقولون مجنون يهيم بذكرها — و والله ما بي من جنون ولا سحر

إذا ما قرضت الشعر في غير ذكرها — أبى وأبيكم أن يطاوعني شعري

فلا سلام الله من ذي صبابة — وصب معنى بالوساوس والفكر

ليالي أعطيت البطالة مقودي — تمُرُّ اللَّيالي وَالسُنوُن وَلا أدرِيَ

مَضَى لَي زَمانٌ لو أُخَيَّرُ بَيْنَهُ — وبين خالداً أبد الدهر

لقلت ذروني ساعة وكلامها — على غفلة الواشين ثم اقطعوا عمري