ألم أتحدث والحديث شجون

Mihyâr al-Daylamî

ألم أتحدّثْ والحديثُ شجونُ — بما كان منكم أنه سيكونُ

وأعلمكم أن الليالي رءوسها — وإن صعبت شيئا فسوف تلينُ

وأزجر طير اليمن فيكم عيافةً — فتجري لكم بالخير وهي يمينُ

وأعلم أنّ الله في نظم أمركم — كفيلٌ برعي المكرماتِ ضمينُ

بشائرُ صدقٍ لم تخب ولوايحٌ — من الرشدِ لم تكذبِ لهنّ عيونُ

وما الغيبُ طبيّ فيكمُ غيرَ أنني — ظننتُ وظنُّ الألمعيّ يقينُ

وغرَّ الأعادي والجدودُ سوابقٌ — بكم أن هفا من بينهن حرونُ

وأن رفعتْ صيفيّةٌ حلبيَّةٌ — تحلُّ حلولَ الطيف ثم تبينُ

فما كلّ جوّ خادعَ العينَ ماطرٌ — وإن نشأت منه سحائبُ جونُ

سمت أعين مغضوضة وتوسَّعتْ — أمانٍ لهم مكذوبةٌ وظنونُ

ونمَّت قلوبٌ كاتماتٌ بسرّها — وطالعَ داءٌ في الضلوع دفينُ

وحدّث فيها بالفكاكِ ضميره — أسيرُ ببغضاء الكرام رهينُ

خبيثُ المطاوي شرُّه دون خيرهِ — إذا اغتبط الأحرارُ فهو حزينُ

نزى نزوة الأفعى القصير فعاقه — طريق بنيران الرقاة دخينُ

ومرتصد ذو كلبتين بفيهما — إلى نابه وهو السّمامُ حنينُ

تمنَّى تماما فيكمُ وهو ناقصٌ — وطاولكم بالكبر وهو مهينُ

وأطمعه فيكم وقورُ حلومكم — وبشرٌ لكم عند اللقاء ولينُ

ولم يدر أن الزَّند أملس ليِّنا — يمسُّ وجسم النار فيه كمينُ

تطرَّفَ يبغى الصيدَ حول بيوتكم — وشرُّ مكانٍ للقنيص عرينُ

وناطحَ منكم صخرة لا يُزلُّها — من الرأس وحفُ الوفرتين دهينُ

تطامنْ فقد أقصاكَ عن موطن العلا — ولو كنتَ فوقا أن نفسك دونُ

ولا تحسبنَّ الخلف يصلح بيننا — فربَّ يمينٍ بالفسوقِ تمينُ

وقعتْ ذنابي في العلا وأكارعا — فأخفتك فيها أظهر وبطونُ

وما كلُّ حصباءِ البحار جواهرٌ — ولا كلُّ أعضاءِ الجسوم عيونُ

ولا المجدُ إلا دوحةٌ فارسيّةٌ — لها من بني عبد الرحيم غصونُ

هم المانعونَ الجارَ ترمحَ ظهره — على الوتر عسراء المراس زبونُ

مزمجرةٌ تغلى الحقائدُ وسطها — رحاها لحبّات القلوب طحون

إذا سال واديها فلا الطودُ معقلٌ — لناجٍ ولا الحصنُ الأشمُّ حصينُ

فباتَ عزيزا لا يداس ترابهُ — وجارُ رجالٍ آخرين يهونُ

تراه على قرب المدى مقل لنا — بعيدا خفيَّ الشخص وهو يبينُ

بنوا في جوار الشمس بيتا عقابهُ — على المرتقي خشنُ الظهورِ حزونُ

بنوه قطينا بالنجوم مشيّدا — إذا حجرٌ شادَ البيوتَ وطينُ

ميامين بسّامون والجوّ قاطبٌ — مساميحُ والبحر الجوادُ ضنينُ

إذا سئلوا لم ينكتوا بعصيِّهم — ولم يعتقوا بالعذرِ وهو مبينُ

ولا يحسبون البخلَ يخلدِ ربَّه — ولا حينُ نفسٍ بالعطاء يحينُ

نمى المجدُ منهم كلَّ أغلبَ ناهضٍ — له الحزم تربٌ والحسامُ قرينُ

سقى الفخرُ عرقيه وتمَّ فؤاده — علاً باعثٌ من نفسه ومعينُ

إذا جئته مسترضعا درَّ كفه — حلبتَ وما كلُّ الأكفّ لبونُ

كفى بأبي سعدٍ عليهم طليعةً — تريك كمالَ المرء كيف يكونُ

فتى عذبت أخلاقه فكأنّه — ضعيفٌ وحبلُ العزم منه متينُ

وحمَّل أعباءَ السيادة يافعا — فقام قويٌّ في الخطوب أمينُ

وقى الملكَ من آرائه البيض ما وقتْ — سوادَ العيونِ الرامقات جفونُ

ولما هفتْ أمسِ الحلومُ بربِّها — وشووِرَ مدخولُ الحفاظِ صنينُ

ونيطت قلاداتُ الأمور بغيره — وبين الرجال في التّحدّث بونُ

درى الملك أيُّ الساعدين يمينه — وأيَّ حساميه يفي ويخونُ

وأيُّ الجيادِ السابقاتُ وأيّها — قيامٌ بأكتاد الكلالِ صفونُ

حمى السِّربَ بالجماء يبغى ذيادها — فيالكَ نطحا لو يكون قرونُ

فعاد على الأعقاب يقرقُ كفَّه — له الهمُّ خدنٌ والندامةُ دينُ

يلمُّ انتشارَ الحبلِ من حيثُ حلَّه — ويجبر من حيث اعترته وهونُ

ويعطى صقالاً ما استطاعَ وحليةً — ظباً لم تدنَّس فوقهن جفونُ

تزين بعطفيك الحمائلَ والكُسى — وغيرك محبوّاً بهنَّ يشينُ

ويمطيك إعظاما قراً كلِّ سابقٍ — مكانك منه في العلاء مكينُ

منًى إن تراءتك اللواحظُ فوقه — فأمَّا على الأعداء فهو منونُ

نسجنا لما ألبستَ فهي تمائمٌ — تحوطك من غشِّ الردى وتصونُ

وعطفا على الأمر الذي لك قاده — نزاعٌ إلى أوطانه وحنينُ

فككتَ وقد راجعته عنقه وفي — حبالهمُ شكوى لهم وأنينُ

فداؤك من يشقى بسعدك جدُّه — ويحييك طيبُ الذكر وهو دفينُ

إذا ما رآك اعتاضَ لوناً بلونه — ودير به حتى يقال جنونُ

يساميك لا كسرى أبوه ولا لهال — مدائنُ دارٌ والجبالُ حصونُ

يعُدُّ أباً في الملك أوقصَ لم يطل — له بنجادٍ عاتقٍ ووتينُ

ولا صرَّ أعوادُ السرير به ولا — تغضَّن تحت التاج منه جبينُ

بعثت بآمالي الغرائبِ نحوكم — ومغناكمُ أنسٌ لها وقطينُ

فما لبث الغادي الخميصُ بجوّكم — يطوِّفُ حتى راحَ وهو بطينُ

وكم حملتنا نبتغي المجد عندكم — أو الرفدَ فتلاءُ الذراع أمونُ

بنيَّةُ عامٍ وابنُ عامين قارحٌ — تشابه نسعٌ فوقه ووضينُ

نواحلُ مُدَّتْ كالحنايا شخوصنا — عليها سهامٌ والظلام طعينُ

إذا ذرعت من نفنفٍ عرضه انبرتْ — نفانفُ لم تُذرع لهن صحونُ

وإن علقت حبل الدجى عاد متنه — بأسحمَ لا تبقى عليه متونُ

تعجُّ بأثقال الرجاء كأنها — عواتمُ في بحر السراب سفينُ

إلى أن حططنا والثرى روضةٌ بكم — وماءُ الندى للواردين معينُ

بجودكم استعلت يداي وأعذبت — بفيَّ نطافُ المدح وهو أجونُ

لكلّ قبيلٍ من بني المجد شاعرٌ — يزيد علاهم رفعةً ويزينُ

ومنّى لكم كفٌّ وسيفٌ وجُنةٌ — وخلٌّ وعبدٌ شاكرٌ وخدينُ

وفى لي هذا الشعرُ فيكم وإنه — خذولٌ لبعض القائلين خئونُ

بقيتُ له وحدي فلى عظمُ شأنه — وللناس فيما يخبطون شئونُ

وكم غرت من قوم ولي في بيوتكم — غرائبُ أبكارٌ تزفُّ وعونُ

تهشُّ لها الأسماعُ شوقا كأنها — وإن بعدت منها اللُّحونُ لحونُ

على أنها ملذوعةٌ بجفائكم — عطاشٌ أواناً والسحابُ هتونُ

وغضبى بأن تلوى لديكم وتقتضى — حقوقٌ لها ممطولةٌ وديونُ

وكم ثوبِ عزّ أغفل القسمث حظَّه — وقد غضَّ منه والتغافلُ هونُ

ووعدٍ ولم ينجزه أمسِ لعلّه — من اليوم أن يلقى النجاح قمينُ

صبرتُ لعام الجدب والظُّلمُ كلُّه — مع الخصب أن أضوى وأنت سمينُ

ولا بدّ من قسمي إذا نعمةٌ طرت — ومن أثرٍ فيها عليّ يبينُ

ومن لبسةٍ تشجا صدورٌ بغيظها — عليّ وترنو للجمال عيونُ

فلا تجعلوها عن كريم استماعكم — بمزلقةٍ إن الكريم أذينُ

أناقشكم قولا وسرِّي سامحٌ — وشرِّي وإن حاف اللسان أمينُ

وأنفخُ بالشكوى وقلبي شاكر — وكم حركاتٍ تحتهنّ سكونُ

شريتكمُ بالناس مغتبطا بما — ملكتُ إذا عضَّ البنان غبينُ

وملَّكتكم نفسي فربُّوا جوارها — وغالوا بها إن العزيزَ ثمينُ

فليت صريحَ الودّ بيني وبينكم — فداه دخيلٌ في الوداد هجينُ

وليتَ الليالي بعد أن قد ولدنكم — عقمنَ فلم تُنجب لهنّ بطونُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة