إن كنت ممن يلج الوادي فسل

إن كنتَ ممّن يلجُ الوادي فسلْ — بين البيوت عن فؤادي ما فعلْ

وهلْ رأيتَ والغريبُ ما ترى — واجدَ جسمٍ قلبهُ منه يضلّ

وقل لغزلان النقا مات الهوى — وطلِّقتْ بعدكمُ بنتُ الغزلْ

وعاد عنكنَّ يخيبُ قانصٌ — مدَّ الحبالاتِ لكنّ فاحتبلْ

يا من يرى قتلى السيوفِ حظرتْ — دماؤهم اللهَ في قتلى المقلْ

ما عند سكّانِ منًى في رجلٍ — سباه ظبيٌ وهو في ألف رجلْ

دافعَ عن صفحته شوكُ القنا — وجرحته أعينُ السِّربِ النُّجلْ

دمٌ حرامٌ للأخِ المسلمِ في — أرضٍ حرامٍ يالَ نعمٍكيف حلّْ

قلتِ شكا فأين دعوى صبره — كرِّي اللحاظَ واسئلي عن الخبلْ

عنَّ هواكِ فأذلَّ جلدي — والحبُّ مارقَّ له الجلدُ وذل

من دلَّ مسراكِ عليّ في الدجى — هيهات في وجهك بدرٌ لا يدُلّْ

رمتِ الجمال فملكتِ عنوةً — أعناقَ مادقَّ من الحسن وجلْ

لواحظا علَّمت الضربَ الظُّبا — على قوامٍ علَّم الطعنَ الأسلْ

يا من رأى بحاجرٍ مجاليا — من حيثُ ما استقبلها فهي قبلْ

إذا مررتَ بالقبابِ من قبا — مرفوعةً وقد هوت شمسُ الأصُلْ

فقل لأقمارِ السماء اختمري — فحلبةُ الحسن لأقمارِ الكللْ

أين ليالينا على الخيفِ وهل — يردُّ عيشا بالحمى قولُك هلْ

ما كنّ إلا حلما روّعه ال — صُّبحُ وظلاًّ كالشباب فانتقلْ

ما جمعتْ قطّ الشبابَ والغنى — يدُ امرئ ولا المشيبَ والجذلْ

يا ليت ما سوّد أيّامَ الصِّبا — أعدى بياضا في العذارين نزلْ

ما خلتُ سوداءَ بياضي نصلتْ — حتى ذوى أسودُ رأسي فنصلْ

طارقة من الزمان أخذتْ — أواخرَ العيش بفرطات الأوَلْ

قد أنذرتْ مبيضَّة أن حذَّرتْ — ونطقَ الشيبُ بنصحٍ لو قُبلْ

ودلَّ ما حطَّ عليك من سني — عمرك أنَّ الحظَّ فيما قد رحلْ

كم عبرةٍ وأنت من عظاتها — ملتفتٌ تتبع شيطانَ الأملْ

ما بين يمناك وبين أختها — إلا كما بين مناك والأجلْ

فاعمل من اليوم لما تلقى غدا — أو لا فقل خيراً توفَّقْ للعملْ

وردْ خفيف الظهر حوضَ أسرةٍ — إن ثقَّلوا الميزانَ في الخيرِ ثقلْ

اشددْ يداً بحبِّ آل أحمدٍ — فإنه عقدةُ فوزٍ لا تحلْ

وابعث لهم مراثيا ومدحا — صفوةَ ما راض الضميرُ ونخلْ

عقائلا تصان بابتذالها — وشارداتٍ وهي للساري عقُلْ

تحملُ من فضلهمُ ما نهضتْ — بحمله أقوى المصاعيبِ الذُّلُلْ

موسومةً في جبهاتِ الخيلِ أو — معلَّقاتٍ فوق أعجازِ الإبلْ

تنثو العلاءَ سيِّدا فسيّدا — عنهم وتنعى بطلا بعدَ بطلْ

الطيِّبون أزُرا تحت الدجى — الكائنون وزرا يومَ الوجلْ

والمنعمون والثرى مقطِّبٌ — من جدبه والعامُ غضبانُ أزلْ

خير مصلٍّ ملكا وبشرا — وحافيا داس الثرى ومنتعلْ

همْ وأبوهم شرفا وأمّهم — أكرمُ من تحوى السماءُ وتظلْ

لا طلقاء منعمٌ عليهمُ — ولا يحارون إذا الناصر قلْ

يستشعرون الله أعلى في الورى — وغيرهم شعاره أعلُ هبلْ

لم يتزخرفْ وثنٌ لعابدٍ — منهمُ يزيغ قلبه ولا يُضِلْ

ولا سرى عرقُ الإماء فيهم — خبائث ليست مريئات الأكلْ

يا راكبا تحمله عيديَّةٌ — مهويَّة الظهر بعضَّات الرَّحلْ

ليس لها من الوجا منتصرٌ — إذا شكا غاربها حيفَ الإطلْ

تشربُ خمسا وتجرُّ رعيها — والماءُ عدّ والنباتُ مكتهلْ

إذا اقتضتْ راكبها تعريسةً — سوّفها الفجرَ ومنَّاها الطَّفَلْ

عرِّج بروضاتِ الغريِّ سائفا — أزكى ثرًى وواطئا أعلى محلْ

وأدِّ عني مبلغا تحيَّتي — خيرَ الوصيِّين أخا خيرِ الرسلْ

سمعا أمير المؤمنين إنها — كنايةٌ لم تك فيها منتحلْ

ما لقريشٍ ما ذقتك عهدها — ودامجتك ودَّها على دخلْ

وطالبتك عن قديم غلِّها — بعد أخيك بالتِّراتِ والذَّحلْ

وكيفَ ضمُّوا أمرهم واجتمعوا — فاستوزروا الرأيَ وأنتَ منعزلْ

وليس فيهم قادحٌ بريبةٍ — فيك ولا قاضٍ عليك بوهلْ

ولا تعدُّ بينهم منقبةٌ — إلا لك التفصيلُ منها والجُملْ

وما لقومٍ نافقوا محمدا — عمرَ الحياة وبغوا فيه الغيلْ

وتابعوه بقلوبٍ نزلَ ال — فرقانُ فيها ناطقا بما نزلْ

مات فلم تنعقْ على صاحبه — ناعقةٌ منهم ولم يُرغِ جملْ

ولا شكا القائم في مكانه — منهم ولا عنَّفهم ولا عذلْ

فهل تُرى مات النفاقُ معهُ — أم خلصت أديانُهم لمّا نُقلْ

لا والذي أيّده بوحيه — وشدَّه منك بركنٍ لم يزُلْ

ما ذاك إلا أنّ نياتهمُ — في الكفر كانت تلتوي وتعتدلْ

وأن ودّاً بينهم دلَّ على — صفائه رضاهمُ بما فعلْ

وهبهمُ تخرُّصا قد ادّعوا — أنّ النفاق كان فيهم وبطلْ

فما لهم عادوا وقد وليتهمْ — فذكروا تلك الحزازاتِ الأوَلْ

وبايعوك عن خداعٍ كلُّهم — باسطُ كفٍّ تحتها قلبٌ نغلْ

ضرورة ذاك كما عاهد من — عاهدَ منهم أحمدا ثمَّ نكلْ

وصاحب الشورى لما ذاك ترى — عنك وقد ضايقه الموت عدلْ

والأمويُّ ما له أخّرَكم — وخصَّ قوما بالعطاء والنفلْ

وردَّها عجماءَ كسرويَّةً — يضاع فيها الدِّينُ حفظا للدولْ

كذاك حتّى أنكروا مكانه — وهم عليك قدَّموه فقبلْ

ثم قسمتَ بالسَّواء بينهم — فعظُم الخطبُ عليهم وثقلْ

فشحذتْ تلك الظُّبا وحفرتْ — تلك الزُّبى وأضرمتْ تلك الشُّعلْ

مواقفٌ في الغدر يكفي سبّةً — منها وعارا لهمُ يومُ الجملْ

يا ليت شعري عن أكفٍّ أرهفتْ — لك المواضي وانتحتك بالذُّبُلْ

واحتطبتْ تبغيك بالشّرّ على — أيّ اعتذارٍ في المعاد تتكلْ

أنسيتْ صفقتها أمس على — يديك ألاّ غيرٌ ولا بدلْ

وعن حصانٍ أبرزتْ يكشفُ باس — تخراجها سترُ النبيّ المنسدلْ

تطلب أمراً لم يكن ينصره — بمثلها في الحرب إلا من خذلْ

يا للرجال ولتيمٍ تدّعي — ثأرَ بني أميّة وتنتحلْ

وللقتيل يُلزمون دمه — وفيهم القاتلُ غيرَ من قتلْ

حتى إذا دارت رحى بغيهمُ — عليهمُ وسبقَ السيفُ العذلْ

وأنجز النَّكثُ العذابَ فيهمُ — بعد اعتزالٍ منهمُ بما مُطلْ

عاذوا بعفوِ ماجدٍ معوّدٍ — للصبر حمّالٍ لهم على العللْ

فنجَّتْ البقيا عليهم من نجا — وأكلَ الحديدُ منهم من أكلْ

فاحتجّ قومٌ بعد ذاك لهمُ — بفاضحاتِ ربِّها يومَ الجدلْ

فقلَّ منهم من لوى ندامةً — عنانه عن المصاع فاعتزلْ

وانتزعَ العاملَ من قناته — فرُدَّ بالكرهِ فشدَّ فحملْ

والحال تنبي أنّ ذاك لم يكن — عن توبةٍ وإنما كان فشلْ

ومنهمُ من تاب بعد موته — وليس بعد الموت للمرء عملْ

وما الخبيثان ابنُ هندٍ وابنه — وإن طغى خطبُهما بعدُ وجلْ

بمبدعين في الذي جاءا به — وإنما تقفَّيا تلك السُّبلْ

إن يحسدوك فلفرط عجزهم — في المشكلات ولما فيك كملْ

الصنو أنت والوصيُّ دونهم — ووارثُ العلم وصاحبُ الرسلْ

وآكلُ الطائر والطاردُ لل — صِّل ومن كلّمه قبلك صلّ

وخاصفُ النعلِ وذو الخاتمَ وال — منهلُ في يوم القليبِ والمُعلّْ

وفاصلُ القضيّة العسراء في — يوم الحنين وهو حكمٌ ما فصلْ

ورجعةُ الشمس عليك نبأٌ — تشعَّبُ الألبابُ فيه وتضلْ

فما ألوم حاسدا عنك انزوى — غيظا ولا ذا قدمٍ فيك تزلْ

يا صاحبَ الحوض غداً لا حُلِّئتْ — نفسٌ تواليك عن العذب النهلْ

ولا تسلَّطْ قبضةُ النارِ على — عنقٍ إليك بالوداد ينفتلْ

عاديتُ فيك الناسَ لم أحفل بهم — حتى رموني عن يدٍ إلا الأقلْ

تفرَّغوا يعترقون غيبةً — لحمى وفي مدحك عنهم لي شغُلْ

عدلتُ أن ترضى بأن يسخطَ من — تقلُّه الأرضُ عليّ فاعتدلْ

ولو يشقّ البحر ثمّ يلتقي — فلقاه فوقى في هواك لم أبلْ

علاقةٌ بي لكمُ سابقةٌ — لمجدِ سلمان إليكم تتّصلْ

ضاربةٌ في حبّكم عروقها — ضربَ فحولِ الشَّولِ في النوق البُزلْ

تضمُّني من طرفي في حبلكم — مودّةٌ شاخت ودينٌ مقتبلْ

فضلتُ آبائي الملوكَ بكمُ — فضيلةَ الإسلام أسلافَ المللْ

لذاكمُ أرسلها نوافذا — لأمِّ من لا يتّقيهنَّ الهبلْ

يمرقن زرقا من يدي حدائدا — تنحى أعاديكم بها وتنتبلْ

صوائبا إمّا رميتُ عنكمُ — وربما أخطأ رامٍ من ثعلْ