حرم عليها نزهات الوادي
حرم عليها نزهاتِ الوادي — و ولها جوانبَ البلادِ
و غنها إنْ طربتْ لصافرٍ — آذانها برهجِ الجلادِ
و اسبقْ بها إلأى العلا شوطَ الصبا — لعلها تعدُّ في الجيادِ
قد لفظتكَ هاجدا وقاعدا — مكاسرُ البيتِ وحجرُ النادي
كم التمادي تطلب العفوَ به — قد بلغَ الجهدَ بك التمادي
لا بد إن عفت تخاليطَ القذي — ان تخلطَ الأرجلُ بالهوادي
ما العزُّ بين الحجراتِ كامنا — و لا الغني في الطنبِ والعمادِ
تفسحي يا نفسُ أو تطوحي — إما الردى أو دركُ المرادِ
إن النفوس فاعلمي إن حملتْ — مسجونةٌ في هذه الأجسادِ
خيرٌ من الزاد الوثيرِ والأذى — أن أنفضَ الأرضَ بغير زادِ
قد ملني حتى أخي وأنكرتْ — كلابُ بيتي في الدجى سوادي
كم أحملُ الناسَ على علاتهم — قد جلبَ الظهرُ وجبَّ الهادي
في كل دارٍ ناعقٌ يخبطُ في — جنبيّ وهو خاطبٌ ودادي
و حالمٌ لي فإذا استسعدتهُ — في يوم روعٍ مال بالرقاد
يعجبهُ قربي لغير حاجةٍ — فإن عرتْ طارَ مع البعادِ
إذا عدمتُ عددي ضحكتُ من — تبجحي بكثرةِ الأعدادِ
أنسا على ما خبلت وخلبتْ — بروقها بوحشةِ انفرادي
ما أنا والحزمُ معي بآمنِ — شريحتىْ صدري على فؤادي
قد شمتَ النقصانُ بالفضلِ وقد — تسلط العجزُ على السدادِ
فاجفُ الوصولَ واهجُ من مدحهُ — فربما تصلحُ بالفسادِ
و لا تخلْ ودَّ العميد منحةً — سيقتْ بقصدٍ أو عن اعتمادِ
لكنها جوهرةٌ يتيمةٌ — تقذفها البحارُ في الآحادِ
جاءت بها والوالدات عقمٌ — مقبلةٌ غريبةُ الولادِ
خلَّ له الناسَ وبعهم غانيا — به على كثرتهم وفادِ
و حكم المجدَ التليد فيهم — و فيه واسأل ألسنَ الروادِ
بالأقربينَ الحاضرين منهمُ — ما غاب من ذاك البعيدُ النادي
و حبذا بين بيوتِ أسدٍ — بيتٌ إذا ضلَّ الضيوفُ هادي
أتلعُ طال كرما ما حوله — تشرفَ الربوِ على الوهادِ
موضحةٌ على ثلاثٍ نارهُ — إن سرفوا النيرانَ في الرمادِ
بيتٌ وسيعُ الباب مبلولُ الثرى — ممهد المجلسِ رخصُ الزاد
إنْ قوضَ البيوتَ أصلٌ حائرٌ — طنبَ بالآباءِ والأجدادِ
ترفعُ عن محمدٍ سجوفهُ — جوانبَ الظلماء عن زنادِ
أبلج يورى في الدجى جبينه — على خبوّ الكوكب الوقادِ
ساد وما حلتْ عرى تميمه — بالأطيبين النفسِ والميلادِ
و جاد حتى صاحت المزنُ به — أكرمتَ يا مبخلَ الأجوادِ
من غلمةٍ تحاشدوا على الندى — تحاشدَ الإبلِ على الأورادِ
و دبروا المجدَ فسدوا ما ولوا — سدَّ السيوف ثغرَ الأغمادِ
مشوا على الدارس من طرق العلا — و يقتفي الرائحُ إثرَ الغادي
يعتقبون درجا ذروتها — تعاقبَ العقودِ في الصعادِ
مثنى ووحداناً إلى أن أحدقوا — بهالةِ البدرِ على ميعادِ
للكلمِ المعتاصِ من سلطانهم — عليه ما للجفل المنقادِ
فهم قلوبُ الخيل مثلُ ما همُ — إن خطبوا ألسنةُ الأعوادِ
هل راكبٌ وضمنتْ حاجتهُ — غضبيَ القماصِ سمحةُ القيادِ
مطلقةُ الباعِ إذا تقيدتْ — من الكلالِ السوقُ بالأعضادِ
تدرُّ قبل البوّ أو تطربُ من — مراحها قبل غناء الحادي
لا يتهمُ الليلُ عليها فجرهُ — و لا يخافُ عدوةَ العوادي
لها من الجوّ العريضِ ما اشتهتْ — همك في السرعةِ والإبعادِ
تصدقها واللحظاتُ كذبٌ — عينا قطاميًّ على مرصادِ
بلغ وفي عتابك الخيرُ إذن — تحيةً من كلفِ الفؤادِ
ينفثُ فيها شجوه كما اشتفى ال — مدنفُ بالشكوى إلى العوادِ
قلْ لعميدِ الحيّ بين بابلٍ — و الطفَّ جادت ربعك الغوادي
ما اعتضتُ أو نمتُ على البين فلا — بقلقي بتَّ ولا سهادي
أشرقني الشوقُ إليك ظامئا — بالعذب من أحبابيَ البرادِ
ما زارني طيفُ حبيبٍ هاجرٍ — إلا اعترضتُ فثنى وسادي
و لا نسمتُ البانَ تفليه الصبا — إلا تضوعتك من أبرادي
و البدرُ يحكيك فيشقىَ ناظري — حتى كأنّ بيضه دآدي
فهل على ماء اللقاء بلةٌمالك لا تسمحُ بالقربِ كما تسمحُ بالمالِ وبالإرفادِ — يروي بها هذا النزاعُ الصادي سقط بيت ص
أنت جوادٌ والنوى مبخلةٌ — ما أعجبَ البخلَ من الجوادِ.
ملكتني بالودّ والرفدِ معا — و الرفدُ من جوالبِ الودادِ
و قاد عنقي لك خلقٌ سلسُ ال — حبل على صعوبة انقيادي
حملتُ منك اليدَ بعدَ أختها — بكاهلٍ لا يحمل الأيادي
و لم يكن قبلكَ من مآربي — لمسُ يدِ المجدي ولا من عادي
موافقا أعطيتَ فيها مسرفا — و البحرُ يعطيني على اقتصادِ
فما أذمُّ الحظَّ إلا قمتَ لي — بمنةٍ تكسبه أحمادي
و لا أنادي الناسّ إلا خلتني — إياك من بينهمُ أنادي
و لم تكن كخلبيًّ برقهُ — لا للحيا اعتنَّ ولا الإرشادِ
يجلبُ مدحي بلسانٍ ذائبٍ — مع النفاق ويدٍ جمادِ
ما عرفتْ فيه الندى طيٌّ ولا — أغناه شيخُ البيتِ في إيادِ
يدخلُ في مجدِ الكرام زائدا — غبينةَ الأنسابِ في زيادِ
تلسطَ البخلُ على جنابهِ — تسلطَ الخلفِ على الميعادِ
لتعلمني شاكرا مجتهدا — إن هو كافا عفوك اجتهادي
بكل مغبوطٍ بها سامعها — كثيرة الأحبابِ والحسادِ
مصمت لها النديُّ واسع — نصيبها الضخمَ فمُ الإنشادِ
غريبة حتى كأنْ ما طبعتْ — من طيبِ هذا الكلمِ المعتادِ
ترفعها عنايتي عن كلفةِ ال — لفظِ ومعنى الغارة المعادِ
تغشاك إما بالتهاني بالعلا — أو التهادي بكرةَ الأعيادِ