لعلها واليأس منها أغلب

لعلها واليأسُ منها أغلبُ — إن نأتِ اليومَ غداً تستقربُ

حاجةُ صدرٍ لك لا ملفوظةٌ — و لا تسوغُ حلوةً فتشربُ

أضحكُ من مواعدِ الدهرِ بها — مما يجيءُ باطلا ويذهبُ

و دونها أن ينتهي لجاجها — ذو صبغتين دينه التقلبُ

في كلّ يومٍ مرسلٌ مغالطٌ — لي عنده وشافعٌ محببُ

و حلفةٌ كاذبةٌ وفي فمي — شكيمةٌ من أن أقولَ تكذبُ

ملَّ فلا الحصاةُ من فؤاده — تلينُ لي ولا اللسانُ يرطبُ

اللهَ يا هيفاءُ لي في زمنٍ — نعيمهُ بعدكمُ معذبُ

و كبدٍ يصدعها كلُّ أسًى — بها الكبودُ القرحاتُ تشعبُ

لا سلوةُ البعدِ المريحِ عصمةٌ — منكِ ولا الهمّ المراح يعزبُ

و كلما أطمعَ فيكِ سببٌ — آملهُ أياسَ منكِ سببُ

يعيشُ قلبي وهو عيشٌ مؤلمٌ — ثم يموتُ وهو موتٌ طيبُ

نفسكَ يا معطي الهوى قياده — إنك في خيط الهوانِ تجنبُ

و إن هويتَ فانتصرْ بغدرةٍ — عن ثقةٍ أنَّ الوفاءَ العطبُ

قالت على البيضاء أختُ عامرٍ — أسفرَ في فوديك ذاك الغيهبُ

و من بلاياكِ وإن عبتِ به — شبابُ حبيَّ وعذاري الأشيبُ

غدركِ والخمسونَ أيّ روضةٍ — قشيبةٍ بينهما لا تجدبُ

و ما الذي أنكرتهِ من ليلةٍ — يطلعُ فيها قمرٌ أو كوكبُ

ما نصلتْ إلا بماءِ مقلتي — فليتها بماءِ قلبي تخضبُ

و عاذلٍ لا سقيتْ غلتهُ — بالغور ما يروى ولا ما يعذبُ

يزعمُ أن كلَّ دارٍ رامةٌ — و أنّ كلَّ ذاتِ حجلٍ زينبُ

حلفتُ يومَ ينحرُ الناسُ بها — ساجدةً أذقانها والركبُ

يعطى المنى منها الذي يستامهُ — طلًى تطيحُ وجنوبٌ تجبُ

مثل التلاعِ بازلاً وحقةً — قامَ عليهنّ الربيعُ المخصبُ

و المشرفاتِ من منى كأنها — على ظهور الهضباتِ حدبُ

و بالملبينَ سعوا فنفضوا — ذنوبهم وجمروا وحصبوا

و ما حوى وأي فضلٍ ما حوى — ذاك العتيقُ البارزُ المحجبُ

لو نسبَ المجدُ لما كان إلي — غير بني عبد العزيزِ ينسبُ

من أرضهم طينتهُ وفيهمُ — رواقهُ وبيتهُ المطنبُ

أقسمَ لا فارقهم وأقسموا — ما دام خلداً من أبانَ منكبُ

حيَّ على رغم البدورِ غرراً — تقدحُ في فحم الدجى فتثقبُ

وردْ نفوسا حرةً وأيديا — تحيلُ في المحلِ عليها السحبُ

تبادروا الجودَ فلاطوا حوضهُ — لهم ليالي وردهِ والقربُ

و انتظموا سوددهم القنا — لكن صدورٌ ليس فيها أكعبُ

داسوا بأعقابهمُ هامَ العلا — و اقتعدوا ظهورها واعتقبوا

شمّ الأنوفِ والسيوفِ قصرتْ — دروعهم وهي سباغٌ تسحبُ

يمشونَ رجلي فيخالُ أنهم — من شارةٍ ومن شطاطٍ ركبوا

توارثوا الملكَ فلا خلافةٌ — إلا لهم سريرها والموكبُ

و منهمُ في حربها وسلمها — رمحٌ يخطُّ ولسانٌ يخطبُ

حليُّ كلَّ دولةٍ عاطلةٍ — و بشرُ كلَّ نعمةٍ تقطبُ

إذا الخطوبُ حسمتْ بخدعةٍ — أو ردعةٍ لانوا لها وصعبوا

إن كتبوا قلتَ اصطلاما طعنوا — أو طعنوا قلتَ بلاغاً كتبوا

ترى الجبالَ في الحبى إن جلسوا — و الأسدَ هيجَ شرها إن وثبوا

لهم قدامى الفخرِ ما تنقلهُ — لك الرواةُ وتريك الكتبُ

و خيرُ ما استطرفتهُ حديثهم — إذا الكرامُ زانهم ما أعقبوا

و ولدوا أبا الحسين فرأى ال — مجدُ به كيف نموا وأنجبوا

برزتَ في عقدهمُ واسطةً — لها من الأبصار ما يستلبُ

بيضاءَ مما أبغضَ الغواصُ في ال — فحص عليها أنفساً تحببُ

و مطلتهم دونها أمنيةٌ — رواغةٌ وحقبٌ وحقبُ

حتى قضى الصبرُ لهم قضاءهُ — و استحييتِ الأيام مما نصبوا

فاستخرجوها تملأ الراحةَ وال — عينَ فقالوا درةٌ أم كوكبُ

و شرفتْ فلقبتْ فخرَ العلا — لو لم يقعْ دون سناها اللقبُ

و كيف لا تطلعُ بدرا فيهمُ — و الشمسُ جدٌّ لك والنجمُ أبُ

ألقى الكمالُ طائعا عنانهُ — اليك يرخى تارة ويجذبُ

و أقعصَ الأقرانَ عنك قلمٌ — ممرنٌ وخاطرٌ مدربُ

و قمتَ قرحانا فتيا بالعلا — قيدَ عنك القارحُ المجربُ

ورثتَ فضلا لو قنعتَ لكفي — لكن أبيتَ غيرَ ما تكتسبُ

كالليثِ لا تحلو له فريسةٌ — لا ينتقي فيها ولا يخلبُ

و كم سواك لم يجزْ حسابهُ — أعدادَ ما تملي عليه الحسبُ

حويتَ إعظاما وقد مثلتَ لي — رائدَ عينيَّ وقلتَ تكذبُ

أدميةٌ صيغتْ أم البدرُ هوى — و بشرٌ أم ملكٌ مقربُ

معجزةٌ جاء الزمانُ غلطا — بها وآوىٌ كلهنَّ عجبُ

و كرمٌ على اللسان حاضرٌ — يشفُّ منه الكرمُ المغيبُ

و راحةٌ مطلقةٌ طارحها ال — عرضُ المصونُ أن يهون النشبُ

سحرتني ودارُ عزي بابل — و قدتني وأمُّ رأسي تصعبُ

و ملكتني لك نشوانَ الهوى — خلائقٌ غناؤهنّ مطربُ

ملأتَ بالبشرِ وطابَ أملي — و بعضهم بكيئةٌ لا تحلبُ

حتى رقى الحاوي فأصيغتُ له — و كدتُ مع شدةِ زهدي أرغبُ

و قلت عاش لزهيرٍ هرمٌ — و قام في أهل الزبيرِ مصعبُ

أرضيتني عن الزمان بعد ما — حرقَ أضلاعي عليه الغضبُ

و عاد بردا وسلاما بك لي — ما توقدِ الدنيا وما تحتطبُ

أغنيتني قبلَ اللها مودةً — و الودّ عندي خيرُ رفدٍ يوهبُ

و قربتني منك أولى نظرةٍ — حتى كأنا لم نزل نصطحبُ

فراسةٌ أيقظك المجدُ لها — و فطنةٌ على سواك تعزبُ

و همةٌ إذا ركبتَ ظهرها — أدركتَ من أخرى العلا ما تطلبُ

فاسمع أقرطك شنوفا درها — لغير آذانكمُ لا يثقبُ

من المصوناتِ التي تعنستْ — خلف الخدورِ وهي بكرٌ تخطبُ

تنافسَ الملوكُ في مهورها — و اقترعوا في حبها واحتربوا

عندهمُ الرغبةُ والودّ لها — و عندها الملالُ والتجنبُ

و زادها نزاهةً وورعاً — مني أبٌ على البناتِ حدبُ

ليس عليه للتمني طاعةٌ — و لا له في الشهواتِ أربُ

لا يمدح الناسَ ولكن مدحكم — يلزمُ في دين العلا ويجبُ