ما للدسوت وللسروج تسائل
ما للدُّسوتِ وللسّروج تسائلُ — من قائمٌ عنهنّ أو من نازلُ
لمَ سدَّ بابُ الملك وهو مواكبٌ — وخلتْ مجالسه وهنَّ محافلُ
ما للجياد صوافنا وصوامتا — نكساً وهنّ سوابقٌ وصواهلُ
من قطَّر الشجعانَ عن صهواتها — وهمُ بها تحت الرماح أجادلُ
ما للسماء عليلةٌ أنوارها — لمنَ السماء من الكواكب ثاكلُ
من لجلج الناعي يحدِّث أنه — أودى فقيل أقائلٌ أم قاتلُ
المجد في جدثٍ ثوى أم كوكبُ ال — دّنيا هوى أم ركن ضبَّة مائلُ
ما كنتُ فيه خائفا أن الردى — من عزِّ جانبهِ إليه واصلُ
أدرى الحمام بمن وأقسم ما درى — تلتفُّ كفَّاتٌ له وحبائلُ
خطبٌ أخلَّ الدهرُ فيه بعقلهِ — والدهرُ في بعض المواطنِ جاهلُ
يا غيثُ أرضى الأرض سقيا واحتبى — بالروض يشكره المحلُّ الماحلُ
ينهلُّ منحلَّ المزادة موقنا — أنّ الثرى الظمآن منه ناهلُ
يسمُ الصخورَ كأنّ كلَ مجودةٍ — لحظَ العليقَ بها حصانٌ ناعلُ
تمريه غبراءُ الإهاب كأنما — قادت خزائمها النّعام الجافلُ
حلفتْ لأفواهِ الربى أخلافُها — أيمانَ صدقٍ أنهنَّ حوافلُ
وليت سيوفُ البرق قطع عروقها — فبكلِّ فجٍّ شاريانٌ سائلُ
أبلغ أبا العباس أنك فاحصٌ — حتى تبلَّ جوى ثراه فواغلُ
منى وأطباقُ الصعيد حجابهُ — عني فكيفَ تخاطبٌ وتراسلُ
سعدت جنادلُ ألحفتك على البلى — لا مثلَ ما شقيتْ عليك جنادلُ
أبكيك لي ولمرملين بنوهم ال — أيتامُ بعدك والنساءُ أراملُ
ولمستجيرٍ والخطوبُ تنوشه — مستطعمٌ والدهر فيه آكلُ
متلوّم العزماتِ لا هو قاطنٌ — في داره قفراً ولا هو راحلُ
أودى به التِّطوافُ ينشدُ ناصرا — فيضلّ أن يلقاه إلا خاذلُ
حتى إذا الإقبال منك دنا به — أنساه عندك عامُ بؤسٍ قابلُ
ولمعشرٍ طرقُ العلوم ذنوبهم — في الناس وهي لهم إليك وسائلُ
كانوا عن الطلب الذليل بمعزلٍ — ثقةً وأنت بما كفاهم كافلُ
قطعَ الجدا بهم وقد قطع الردى — بك أن يُظنَّ تزاوُرٌ وتواصلُ
وعصائب هي إن ركبت مواكبٌ — تسعُ العيونُ وإن غضبتَ جحافلُ
تفري بأذرعها الكعوبُ كأنّها — تحت الرماح على الرماح عواملُ
لو كان في ثعلٍ بموتك ثأرها — ما عاش من ثعلٍ عليكَ مناضلُ
نكروا حلومَك والمنونُ تسوقها — حقّا وأنت مدافعٌ متثاقلُ
قعد البعيدُ وقام عنك متاركا — ما جاء يقضيك القريبُ الواصلُ
ولجَ الحمامُ إليك بابا ماشكا — غيرَ الزحامِ عليك فيه داخلُ
مستبشرا بالوفد لم يجبهْ به — ردّ ولم يُنهرْ عليه سائلُ
لم يغنك الكرمُ العتيدُ ولا حمى — عنك السماحُ ولا كفاك النائلُ
كنت الذي مرُّ الزمان وحلوهُ — فيمن يصابر عيشه ويعاسلُ
فغدوتَ ما لك في عدوّك حيلةٌ — تغنى ولا لك من صديقك طائلُ
والموتُ أجورُ حاكمٍ وكأنه — في الناس قسما بالسويّة عادلُ
لا اغترّ بعدك بالحياة مجرّبٌ — عرفَ الحقوقَ فلم يرقهْ الباطلُ
يا ثاويا لم تقض حقَّ مصابه — كبدٌ محرَّقة وجفنٌ هاملُ
أفديك لو أن الردى بك قابل — من مهجتي وذويَّ ما أنا باذلُ
ما بال أوقاتي بفقدك هجَّرتْ — ولقد تكون لديك وهي أصائلُ
قد كنتُ ملتحفاً بمدحك حلَّةً — فخراً تجرُّ لها عليَّ ذلاذلُ
فاليوم أشكرك الصنيعَ مراثياً — خرسَ المشبِّبُ عندها والغازلُ
تصف الغليل بناتها أبياتها ال — أيتامُ وهي عليك أمٌّ ثاكلُ
مما طربتَ له الطويلَ وشاغلٌ — عنه يسدّ اليومَ سمعك شاغلُ
هل يُرضينَّك جهدُ ما أنا قائل — إذ لا غناءَ بجهد ما أنا فاعلُ
يا ليثُ لا يبعدْ حماك وإن خلا — منك العرينُ فإن شبلك باسلُ
لكفاك يحفظ ما بنيت من العلا — سامٍ إلى غاياتها متطاولُ
يقظانُ تعرف فيه مبتدئاً كما — قال ابن حجرٍ من أبيه شمائلُ
طبْ في الثرى نفساً فوفدك حوله — زمرَ الثناءِ وربعُ مجدك آهلُ
لا تحسبنَّ وسعدٌ ابنك طالعٌ — يحتلّ برجك أن سعدك آفلُ
ما أنكر الزوَّارُ بعدك وجهه — في البدر من شمس النهار مخايلُ
أجمل له يا سعدُ واحمل وزره — ما طال باعٌ أو أطاعك كاهلُ
وأنا الذي يرضيك فيه باكيا — ويسرُّه بك في الذي هو قائلُ
موليكما الشكرَ الذي لا لفظُهُ — خلقٌ ولا معناه رثٌّ حائلُ
يتشاهدون له بأنْ ما فيه لي — يومَ المقالِ مناسبٌ ومساجلُ
بان المصيبُ من المريب وكُشِّفتْ — شبهٌ وقام على الصباح دلائلُ
والشعرُ أصلفُ أن تغازلَ عذرة — فيه فتخجلَ أو تساحرَ بابلُ