من مخبري عن الطفل

من مخبري عن الطَّفلْ — قلَّص بعد ما أظلْ

تناصلَ البردِ السَّملْ — ينصاعُ من فرط الوجلْ

من الصباح المشتعلْ — نجاء صلٍّ من وعلْ

أتبعُ منه بالأمل — منسلخا لا يستهلْ

كنت المدلَّ المحتملْ — أيّام نبتي مبتقلْ

غصنٌ يلسُّ بالقبلْ — فليته لم يكتهلْ

ظلُّ دجًى لما انتقلْ — تحامت الشمسَ المقلْ

يا هلْ ولا تنفع هلْ — يخضب دهرٌ ما نصلْ

قنعتُ منه إذ رحلْ — ببدلٍ ولا بدلْ

مضى بشرَّاتِ الجذلْ — وجاء يأخذُ الأجلْ

طارق شرٍّ مذ نزلْ — أنكرتُ عاداتي الأولْ

ضيفٌ سرى على عجلْ — خاض الدجى وما استدلْ

ثار ولا أرغى جملْ — منبسطا وما سئلْ

ولا دعا بحيّ هلْ — قريتهِ ولم أبلْ

البكراتِ والبزلْ — والضرعَ جهدَ ما احتفلْ

نغبقه فما قبلْ — لحم سواى في الأكُلْ

حتى انتقى لحمي وخلّ — عطَّ الظُّبا رثَّ الخللْ

وقادني نضوا أبلّ — مع الرذايا والهملْ

مطّرحا لا أحتفل — مطرحة الشنّ النغلْ

موت الشباب والغزلْ — ذكرتُ والذكرى شغلْ

بين الجفير والقللْ — حيّاً فؤادي فيه حلْ

رامين بالسود النُّجلْ — فلا يخيب المنتبلْ

يصبن ما تخطى ثعلْ — فعادني عيد الخبلْ

قرفك جرحا ما اندمل — فانشد رقادي أين ضلْ

يوم الأسير في الطِّولْ — يا دار إني لم أسلْ

حين حليتُ بالعطلْ — ونضب الدمعُ وقلْ

أين الشموس في الكللْ — كلُّ مهاةٍ لم يزلْ

جريحها حتى قتلْ — مرودها إذا صُقلْ

لونهُ صبغ الكحلْ — ذات قوام معتدلْ

من التَّريبِ والكفلْ — بين النشاط والكسلْ

إذا احتبين بالأصلُ — على الأحاديث الفضلْ

ونظم العقدُ وحلّ — من العفافِ والخجلْ

وقد تركنَ في الظُّللْ — مثلَ مباركِ الإبلْ

يا دهرُ أنت والعذل — قد وقرَ السمعُ وملْ

غرَّك من عودٍ بزلْ — نهوضه بما حملْ

عقلا قد اشتاق العقلْ — ربّ طليق محتبلْ

قد عدتُ من تحت الرحلْ — كأن غارتي أظلْ

كم أطلبُ الأمرَ الجللْ — بنصر أيّام خذُلْ

أعلو بحظٍّ قد نزلْ — أسوم خرقاءَ العملْ

أيّ يدٍ لو لم تشلْ — لا تسع الرزقَ الحيلْ

ما أطعم الدهرُ فكلْ — وما حذاك فانتعلْ

يا سقمي كيف أبلّ — والطبُّ أعوانُ العللْ

إن يك مقدارٌ جهلْ — أو سحر آمال بطلْ

فقد يقيلُك الزللْ — مولًى إذا قال فعلْ

حيّ ابنَ أيوبَ وملْ — إلى ذراه فاستظلْ

تر الأنامَ في رجلْ — سوِّدَ في العشرِ الأولْ

وتمَّ وهو مقتبلْ — وداس عوصاءَ السُّبلْ

إلى الكمالِ فكملْ — إن روّح المزنُ انهملْ

أو أورق الغصنُ حملْ — مدّ يمينا فبذلْ

لولا الندى لم تبتذلْ — هامرها الغيثُ الهطلْ

مطاولا فلم ينل — حتى إذا زادت وقلْ

صاح بها وقد نكلْ — هذا السماح لا شللْ

أي فتى عقدٍ وحل — إن عافت الرأيَ الشُّكلْ

ومرّ يرتاد العللْ — ربُّ الضمير المنقفلْ

أنهلَ رأيا وأعلّ — إذا طغى الخطب وجلْ

وعذرتْ على الفشلْ — نفسُ الشجاع المصمئلْ

وقذف الجرحُ الفتلْ — وكنّ أدواء عضُلْ

خاض من البحر وشلْ — ضحضاحه ثمّ وألْ

يعصر ذيلا من بللْ — لا مكرها لكن بطلْ

فتكَ عجولٍ في مهلْ — مصابرٍ طول الطِّيلْ

إن ركبَ القرنُ نزل — يجيل فكرا لم يُجلْ

إلا لتقويمِ خطلْ — يصحو به اليومُ الثملْ

له وراء ما فعلْ — عينُ عقابٍ يوم طلْ

من معشر راضو الدولْ — وملأوا فرجَ الخللْ

واحتلفوا فلم تحل — أيمانهم على بطلْ

لا صحبوا العيشَ بذلّ — إن أكلَ المالُ عدلْ

مكثرهم حالَ المقلْ — إن هوّموا على ذحلْ

سلُّوا الكرى من المقلْ — وشمَّروا الرُّدنَ الفضلْ

عن كلّ عبلٍ منصقلْ — يحسب من غمدٍ يسلْ

بالسمهريّ قد فتلْ — كأنه من الذُّبُلْ

وأفرغوا من العجل — على عصاراتِ المقلْ

سيوفهم إثر الفلل — تأخذ ما أبقى الأسلْ

جرّبتُ والسيف نكلْ — وإخوة الفقر قللْ

محمدا فلم يحلْ — عن شيم المجد الأولْ

يقظان كالسَّمع الأزلْ — يعقلها ويتكلْ

كم لك في العام الأزلْ — من شافياتٍ للغللْ

من دبرْ ومن قبلْ — مفصَّلاتٍ وجملْ

جودا وفي البحر بخلْ — أطلعني فوق الأملْ

حتى كفاني وفضلْ — فإن جرى قولٌ عملْ

أو يعدل القطر السَّبلْ — فقدْ مصاعيبَ ذللْ

بنات فكر منتخلْ — يولدن من غير حبلْ

إذا مررن في الرِّحلْ — بيبسٍ فهو خضلْ

حاملُها بما نقلْ — في الركب مرحانُ جذلْ

كأنه قد استهلّ — ببابه يومَ ثملْ

كم سهم حاسدٍ نصلْ — عنها وقد خابَ وذلْ

يذمُّ منها ما جهلْ — وودّه إذا احتفلْ

بالبيت منها لو وصل — يقرضه أو ينتحلْ

أو لم يقل فقد هبلْ — من لك أعمى بالحولْ

لا تبلغُ الموتى الرسلْ — إن كنت قوّالا فقلْ

قد جاءني ما يرتجلْ — من عيبتي فما عملْ

مبردقين في الجبل — أمدد يداً قبل زحلْ

إذا ابن أيوب كفلْ — يحفظ غيبي لم أبلْ

اسلم يسالمك الأجلْ — ونل ذرى العزِّ وطلْ

في كلّ يومٍ مقتبلْ — إن طرقَ الخطبُ الجللْ

حجبته فلم يصلْ — وصبْ إذا الغيثُ مطلْ