تهوى وأنت محلأ مصدود

تهوى وأنت محلأٌ مصدودُ — ماءَ النقيب وإنه مورودُ

و يقرُ عينك والوصالُ مصوحٌ — غصنٌ يرفُّ على الحمى ويميدُ

و إذا رغبتَ إلى السحاب فحاجةٌ — لك ما يصوب على الغضا ويجودُ

ما ذاك إلا أن عهدك لم يحلْ — أفما لحيًّ في النخيل عهودُ

و من الشقاوة حافظٌ متجنبٌ — يقضي عليه غادرٌ مودودُ

قسما ولم أقسمْ بسكانِ الحمى — عن ريبةٍ لكنه تأكيدُ

لهمُ وإن منعوا مكانُ مطالبي — و همُ وإن كرهوا الذين أريدُ

أتنسمُ الأرواحَ وهي رواكدُ — منهم وتجدبُ أرضهم فأرودُ

و أكذبُ الواشي إليّ بغدرهم — و على الحديثِ دلائلٌ وشهودُ

فهم الصديقُ ولا مودةَ عندهم — و هم الأقاربُ والمزارُ بعيدُ

و بأيمنِ العلمين من أبياتهم — ظبيٌ يصادُ الظبيُ وهو يصيدُ

لاهٍ إذا جمع الرجالُ حلومهم — حل العزائمَ خصرهُ المعقودُ

يرمي القلوبَ وما دمٌ بمطوحٍ — ما لم ترقه مقلةٌ أو جيدُ

وعدَ الوفاءَ وليس منه فغرني — و من السراب إذا اغتررتَ وعودُ

أعنو له وأنا العزيزُ بنفسه — و ألينُ عمدا والفؤادُ جليدُ

و إذا عزفتُ فتبتُ من دين الهوى — جذبَ الغرامُ بمقودي فأعودُ

و لقد أحنّ إلى زرودَ وطينتي — من غير ما فطرتْ عليه زرودُ

و يشوقني عجفُ الحجازِ وقد ضفا — ريفُ العراق وظله الممدودُ

و يطربُ الشادي فلا يهتزني — و ينالُ منيّ السائقُ الغريدُ

ما ذاك إلاّ أنّ أقمارَ الحمى — أفلاكهنَّ إذا طلعنَ البيدُ

طفق العذولُ وما ارتفدتُ برأيه — فيهن يبدئُ ناصحا ويعيدُ

فأنا الذي صدعَ الهوى في أضلعي — ما لا يلمُّ العذلُ والتفنيدُ

يا صاحِ هل لك من خليلٍ مؤثرٍ — راضٍ بأن يشقى وأنت سعيدُ

متقلقلٍ حتى تقرَّ وربما — بقى رقادك ساهرٌ مجهودُ

يلقىَ القواذعَ أو يقيك لسانهُ ال — مشهورُ فيك وعزمهُ المشدودُ

كذبالةِ المصباحِ أنت بضوئها — في الليلة الظلماء وهي وقودُ

من دون عرضك نثلةٌ منضوضة — منه وإن لم يقضها داودُ

قلَّ الثقاتُ فإن علقتَ بواحدٍ — فاشدد يديك عليه فهو وحيدُ

لا يبعد اللهُ الألى حفظ العلا — بيتٌ لهم حولَ النجوم مشيدُ

و إذا اقشعرّ العامُ أغدقَ من ندى — أيديهم الوادي ورفَّ العودُ

و إذا سرى نقصُ القبائل أقبلتْ — تنمى المكارمُ فيهمُ وتزيدُ

لا يعدمُ الجودَ الغريبُ ومنهمُ — شخصٌ على وجه الثرى موجودُ

بيتٌ بنو عبدِ الرحيم طنوبهُ — و أبوهمُ ساقٌ له وعمودُ

تطغى رياحُ البرَّ فيه عواصفا — و لها بأثناء البيوت ركودُ

من حولهِ غررٌ لهم وضاحةٌ — تبيضّ منهنّ الليالي السودُ

و إذا أناخ به الوفودُ رأيتهم — كرما قياما والوفودُ قعودُ

فإذا أردتَ طروقهُ لملمةٍ — فأبو المعالي بابهُ المقصودُ

جاراهمُ فأراك غائبَ أمسهم — رؤيا الزيادة يومهُ المشهودُ

و مضىَ يريدُ النجمَ حتى جازه — شوطا فقال النجمُ أين تريدُ

شرفٌ كمالُ الملك في أطرافه — حامٍ عن الحسب الكريم يذودُ

فصحَ البوازلَ وهو قارحُ عامه — و أجابَ داعي الشيبِ وهو وليدُ

يقظانُ يقدح في الخطوب بعزمةٍ — تسري به وبنو الطريق هجودُ

عشقَ العلا وسعى فأدرك وصلها — متروحا وحسودهُ مكدودُ

و وفى بأشراطِ الكفايةِ داخلا — من بابها ورتاجها مسدودُ

عبقٌ بأرواح السيادة عطفه — فكأنه في حجرها مولودُ

لو طاول الغمرُ المغفلُ خلقه — شيئا تعلَّم منه كيفَ يسودُ

هشٌّ لصدر اليوم إما مالهُ — فيه وإما قربه المنقودُ

لا قبلَ نائله إذا سئل الندى — وعدٌ ولا قبل اللقاءِ وعيدُ

و إذا الخلالُ الصالحاتُ تكاملتْ — فهي الشجاعةُ أو أخوها الجودُ

أفنى الثراءَ على الثناءِ وعلمهُ — أنّ الفناءَ مع الثناء خلودُ

و لربما بلي البخيلُ بموقفٍ — يخزيه فيه مالهُ المعبودُ

لك من خلائقه إذا مارسته — جنبانِ ذا سهلٌ وذاك شديدُ

فمع الحفيظة قسوةٌ وفظاظةٌ — حتى كأنّ فؤاده جلمودُ

و مع المودة هزةٌ وتعطفٌ — فتقول غصنُ البانة الأملودُ

يا أسرةَ المجدِ التي لم تنتبهْ — عن مثلها الأيامُ وهي رقودُ

كفي الزمانُ العينَ في أعيانكم — إن الزمانَ عليكمُ محسودُ

لولاكمُ نسيَ الثناءُ ولم يكن — في الناس لا رفدٌ ولا مرفودُ

و لكان قلُّ الفضلِ أو ميسورهُ — يفنىَ فناءَ كثيره ويبيدُ

بكمُ رددتُ يدَ الزمان وباعهُ — متوسعٌ بمساءتي ممدودُ

و حملتُ مضعوفا ثقائلَ خطبه — و هي التي توهي القوى وتؤودُ

و خلطتموني بالنفوس فمن يقعْ — جنباً فإني منكمُ معدودُ

و إذا تلونَ معشرٌ بتلونِ ال — دُّنيا فعهدي فيكم المعهودُ

و عنيتَ أنت بخلتي فسددتها — و نظمتها بالجودِ وهي بديدُ

و إذا تقاعدَ صاحبٌ عن نصرتي — فالنصرُ حظى منكَ والتأييدُ

فلأجزيتك خيرَ ما جازى امرؤٌ — وجدَ المقال فقالَ وهو مجيدُ

مما يخالُ قوافيا ومعانيا — بالسمعِ وهو حبائرٌ وبرودُ

و يكون زادَ السفرِ في ليل الطوى — و يقادُ تتبعه المهاري القودُ

من كلَّ مخلوعٍ عذارُ محبها — فيها ومعذورٍ بها المعمودُ

و كأنها بين الشفاهِ قصائداً — فوق النحورِ قلائدٌ وعقودُ

عذراء تحسدها إذا أنصفتها — أوقاتها منك الكعابُ الرودُ

يحتثها شوقا لك النيروزُ أو — يأتي فيطلعها عليك العيدُ

لك من بشائرها الخلودُ ودولةٌ — تمضي بها الأيامُ ثم تعودُ

ما أحسبُ الدنيا تطيب وأمرها — إلاَّ إلى تدبيركم مردودُ

فبقيتم والحاسدون علاكمُ — لا خيرَ فيما ليس فيه حسودُ