تمناها بجهل الظن سعد

Mihyâr al-Daylamî

تمناها بجهلِ الظنَّ سعدُ — و ما هي من مطايا الظنَّ بعدُ

و خالَ ظهورها قعدا ليانا — فرحلَ وهي مزلقةٌ تكدُّ

و راوحها القعابَ ليعتشيها — فضرعٌ زلَّ أو خلفٌ يندُّ

براثنُ أوسقتهُ دما صبيبا — و في قومٍ لها أقظٌ وزبدُ

لعلك سعدُ غرك أن تراها — على الجراتِ تأكلُ أو تردُّ

و أنّ العام أخلفها فجاءتْ — حبائلَ في حبائلها تمدُّ

مفللةً على الأعطانِ فوضى — هببتَ تظنُّ أنّ الفلَّ طردُ

و ما يدريكَ من يحمي حماها — و يحضرُ ذائدا عنها وببدو

و إنَّ وراءها لقنا تلظى — و أسيافاً وألسنةً تحدُّ

و منتقصَ الطبائع إن أخيفت — لشدُّ الأسدِ أهونُ ما يشد

إذا صاح الإباءُ به تنرى — و يطيع الغيظَ أغلبُ مستبدُّ

و مشحوذا من الكلم المصفى — به الأعراضُ تفرى أو تقدُّ

إذا عصبَ اللهاةَ الريقُ فاضت — دوافقُ منه واديها ممدُّ

تحاشدُ يعربٌ ان قال نصرا — و تغضبُ بالطباع له معدُّ

فما لك لا أبالك تتقيها — و فيها السيفُ والخصمُ الألدُّ

طغى بك أنْ ونتْ عنك القوافي — و خلفَ فتورها دأبٌ ووخدُ

لئن دردتْ فلا يغررك منها — أراقمُ يزدردنَ وهنَّ دردُ

و إن نأت البلادُ برافديها — فقومٌ آخرون لها ورفدُ

و لم يقعدْ عن المعروف جندٌ — من الكرماء إلا قام جندُ

و كم من حاضرٍ دانٍ كفاني — رجالا لفهمْ سفرٌ وبعدُ

و لم أعدمْ نوالهمُ ولكن — وجوهٌ بعدها ألمٌ ووجدُ

سقى اللهُ ابنَ أيوبٍ سماءً — تروح سحابها ملأى وتغدو

و إلا ماءُ خديه حياءً — و إلا خلةٌ منه وودُّ

و أيْ خلالهِ كرماً سقاه — كفىو سقىَ نميرٌ منه عدُّ

أخوك فلا تغيره الليالي — إذا لم يرعَ عند أخيك عهدُ

و مولاك الذي لا الغلُّ يسرى — به ظهراً ولا الأضغانُ تحدو

تضيفهُ وأنت طريدُ ليلٍ — رمى بك فيه إقتارٌ وجهدُ

و قد ألقت بكلكلها جمادى — لخيط سمائها حلٌّ وعقدُ

و هبتْ من رياح الشامِ صرٌّ — عسوفٌ لم ترضها قطّ نجدُ

و أبوابُ البيوت مقرناتٌ — فلا نارٌ ولا زادٌ معدُّ

تجدْ وجهاًيضىء لك الدياجي — كأنَّ جبينه في الليل زندُ

و كفا تهربُ الأزماتُ منها — ترقرقُ سبطةً والعامُ جعدْ

و بتْ وقراك ميسرةٌ وبشرٌ — و زادك نخبةٌ وثراك مهدُ

تمامَ الليلِ واغدُ بصالحاتٍ — من الأخلاق إن تركتك تغدو

شمائلُ أصلها حسبٌ وخيرٌ — و زهرةُ فعلها كرمٌ ومجدُ

تقبلها أباً قأباً مؤدًّ — كما أخذَ العلا إرثا يردُّ

تتمُّ به إذا حسبَ المساعي — عن الآباء عدةُ ما يعدُّ

تفردَ بالمحاسن في زمانٍ — تنكرَ أن يقالَ البدرُ فردُ

و جاراه على غررٍ رجالٌ — لهم شدٌّ وليس لهم أشدُّ

فقصر كلُّ منتفخٍ هجينٍ — و مرَّأقبُّ يطوي الشوطَ نهدُ

ثقيلٌ والحلومٌ مشعشعاتٌ — نصيعُ العرض والأعراضُ ربدُ

ملكتُ به المنى وعلى الليالي — ديونٌ بعدُ لي فيه ووعدُ

و كان نوالُ أقوامٍ ضمانا — أسوفه وجودُ يديه نقدُ

أحدَّ بنصره نابيَّ حتى — فرستُ به الخطوبَ وهنَّ أسدُ

و عاد أشلَّ كفُّ الدهر عنيّ — بأنك لي به سيفٌ وزندُ

فلا يعدمك معتمرٌ غريبٌ — له بك أسوة صبرٌ وحشدُ

و لا يفقدك منىّ مستضيءٌ — بهديك في الظلام وأنتَ ردُ

وردَّ عليك رائحةً ثنائي — عزائبَ مثلها لك يستردُّ

خمائصَ أو يجدنَ اليك مرعى — خوامسَ أولهنَّ نداك وردُ

حواملَ من نتاج الجود ملء ال — جيوب فمالها شكرٌ وحمدُ

من الكلم الذي إن كان حدٌّ — لغاياتِ الفصاحة فهو حدُّ

سبقتُ به المقاولَ مستريحا — ففتهمُ وقد نصبوا وكدوا

تكرُّ عليك واحدةً ومثنى — بهنّ وفودها ما قام أحدُ

ليوم المهرجان وكان عطلاً — وشاحٌ من فرائدها وعقدُ

سلبتُ الناس زينتها ضنينا — بها وبرودها لك تستحدُّ

عتقني من الحرص اقتناعي — بما تولى ومولى الحرنقصِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة