ظل المنى واسع والشمل ملتئم

Mihyâr al-Daylamî

ظلُّ المنى واسعٌ والشملُ ملتئمُ — يا دارُ لا غدرت يوما بكِ النِّعمُ

ويا رُبًى سعدت من بعد ما شقيتْ — دامت عليك فأرضتْ روضكِ الديمُ

إن يلتفت عنكِ وجهُ الدهر منقبضا — بالأمس فهو إليك اليومَ مبتسمُ

أو يستحلَّ حماك الجدبُ يقتله — عاماً فعاماً فهذي الأشهرُ الحرُمُ

دارُ الهوى أنتِ يادارَ السلامإذا — أحبابنا فيكِ من صرف الردى سلموا

كم طالعٍ فيكِ لولا أنه قمرٌ — لم يبدُ ليلا وتحتَ الصبح يكتتمُ

ومائل القدّ لم تعتدْ شمائله — ضلالةَ الحبِّ لولا أنه صنمُ

وسائرين إذا ساروا وما رفعتْ — لهم قبابٌ وما حطَّتْ لهم خيمُ

بيني وبينهمُ إن جدَّ بينهمُ — مرمًى على مقتفيآثارهم أممُ

مسافةُ العين ما امتدّت فإن فضلتْ — عن مطرح العين لم ينصبْ لهاعلمُ

سكانُ دجلةَ غربيُّون لو حلفوا — لا تبصر الشمسُ مغناهم لما أثموا

لله منهنَّ مقبولٌ تحكُّمها — لها على الصمت وجهٌ ناطقٌ خصمُ

لما رأتْ شعرا في الرأس تنكره — وكيفَ ينكر زيدٌ واسمه علمُ

قالت تزكِّيه عندي وهي تسبغه — ما أوقرَ الشيبَ لولا أنه هرمُ

مدَّت إلى الملك ترعاه وتنصره — يدٌ مقبَّلةٌ والركنُ مستلمُ

يدٌمع الله في حالى تصرُّفها — بالحقّ تنعم أو بالحق تنتقمُ

قل للوزير وكم قادت مهابتهُ — من صعبةٍ لم تكن بالقود تنخطمُ

نلني بها أنل الشعرى فقد شُرفتْ — بك الأماني وعاشت عندك الهممُ

ورشتَ محصوصةَ الأدابِ فانفسحتْ — محلّقاتٍ لهنّ القورُ والقممُ

من بعد ما كان فضلُ المرء منقصةً — في الناس ما قام يبغى الفضل عندهمُ

كنا نحيلُ على الدنيا تجرُّمهم — مغالطين وندرى فيمن الجرمُ

ونشتكي دهرنا والذنبُ ليس له — والدهرُ مذ كان مظلومٌ ومتَّهمُ

يجني امرؤ ولياليه تعابُ به — وتفسدُ الناسُ والأيام تختصمُ

والدهرُ يجفو لئيما إن بنوه جفوا — فيه ويصفو كريما إن همُ كرموا

واليومُ كالأمس لا فرقانَ بينهما — ملوكنا دهرنا والفرقُ بينهمُ

ذا الماءُ ذاك وهذي الشمسُ تلك وما — حالا وقد حالت الألوانُ والطُّعمُ

ما ذاك إلا لأن نافيتهم فنفتْ — يداك عن منهلِ التدبير شوبهمُ

وأنّ مصلحة الدنيا وسيرتها — دقيقةٌ في العلا أبهرتها وعموا

عادى بك الناسُ ناسا والزمانُ فتًى — وقام ظهرٌ حناه الشيبُ والهرمُ

لكلّ وقت نصيبٌ منك تلحظه — فيه العنايةُ حتى تستوي القسمُ

يومٌ بعدلك مات الظلمُ فيه إلى — ليلٍ بنورك ماتت تحته الظُّلَمُ

لم يرضَ جودك أن تخضرَّ مخصبةً — به الظواهرُ حتى ابيضّت العتمُ

وليلة من ضياءٍ وهي مظلمةٌ — بليلةٍ من جمادى وهي تضطرمُ

وجهُ الزمان بها حرّانُ ملتهبٌ — وقلبه باردٌ من حسنها شبمُ

تاهت على العام إذ صيَّرتها علما — فيه وبالنار ليلا يعرفُ العلمُ

افتح عليّ وعلِّمني الذكاء أصفْ — هذا مقامٌ على الأفكار ينعجمُ

أدارك الأفقُ العالي أم اعتصمت — بها السماء يقينا إنها حرمُ

أم الكواكبُ من شوف إليك هوت — ترجو نداك فمجموعٌ ومنفصمُ

أم أنتَ يوسفُموعودا وقد سجدتْ — لك النجومُ وهذا كلُّه حلمُ

ومرهفات على حدّ الظلام لها — حدّ به ترهفُ الهنديّة الخذُمُ

إذا وقفن صفوفا للدجى ثبتتْ — أقدامهنَّ له والهامُ تنهزمُ

تزداد نورا إذا أبصارها انتقصتْ — قصّاً وتنبتُ إمَّا جزَّت اللِّممُ

من كل خافقةِ الأحشاء ساكنةٍ — تضاحك الليلَ والأجفانُ تنسجمُ

فلستُ أدري أخوفٌ منك خامرها — حتى بكت أم رجاءٌ فهي تبتسمُ

هيفاءُ دقّتها فيها وصفرتها — من صحّةٍ وهما في غيرها سقمُ

قامت على فرد ساقٍ ما لها قدم — تشكو الجوى بلسانٍ ما حواه فمُ

إما قناةً وقد خاض السنانُ دماً — أو إصبعا تتلظّى مسَّها عنمُ

وذي قوائمَ لا يمشى بأربعةٍ — حتى يُساق فيدنى وهو يهتضمُ

تحوطهُ نثرةٌ ينفى بلبستها — عنَّا إذا جدَّ لا عن جسمه الألمُ

لها اسمُ درعٍ ومعناها وليس لها — ما تفعل الدرعُ والهيجاءُ تقتحمُ

إنْ أضرمتْ فهي تاجٌ أو خبتَ ظهرتْ — أقراطها الحمرُ أو أصداغها الفحمُ

رسمٌ من النحل كان الملكُ عطَّله — أنشرتَ فيه بني كسرى وما رسموا

نعمى على العجم خصَّتهم كرامتها — لا بل تساهمَ فيها العربُ والعجمُ

قومٌ يرون القِرى بالنار يكسبهم — فخرا وقوم يرون النارَ ربَّهمُ

لا تنكرنْ كثرةَ السؤَّالِ ما اقترحوا — والمادحين فقد قالوا بما علموا

من أوقد النارَ مطروقا ومن رفعَ ال — حجابَ عن طالبي معروفه ازدحموا

تعطى السماءُ قليلا وهي باكيةٌ — شحّاً ويعطى كثيرا وهو يبتسمُ

عوَّدت سمعك أن يحلو الثناءُ له — كأنّ كلَّ قريضٍ شقَّه نغمُ

وأوفد الناسَ أفواجا إليك فمٌ — جوابُ كلّ سؤال عنده نعمُ

لا كالغريبةِ أيديهم وألسنهم — لم يركبوا الخيلَ إلا بعد ما هرموا

كنّا نخبَّر عن قومٍ وقد درسوا — أخبارَ جودٍ مع الإكثار تتَّهمُ

ونحسبُ الناسَ زادوا في حديثهم — ونمَّقوا بحكوماتِ الهوى لهمُ

فجاء جودك برهانا لما نقلتْ — منه الرواةُ وتصديقا لما زعموا

كانوا كراما وأيمُ الله لو بعثوا — حتى يروك لقالوا هكذا الكرمُ

ختمتهم وبراك الله خيرهمُ — جوداكما بكلامي تختم الكلمُ

أنا المقدَّمُ والدنيا توخِّرني — عن ذا المقام ألا من بيننا الحكمُ

كم أخواتٍ لها زُفَّتْ وما خُطبتْ — كوني أباها ولم يسمعْ لها يتمُ

وواصلين فموصولين لو فهموا — شعري بحملهم منه الذي فهموا

أصبحتُ أحرمُ من نعماك ما رزقوا — وكنتُ أعهدُ مرزوقا إذا حرموا

تعلَّمنَّ إذا سوّيتني بهمُ — فيمن زكت وعلى من تحسنُ النِّعمُ

فاسمع وقوِّمْ فما ضاعت ولا غبنتْ — وأنت تاجرها الأقدارُ والقيمُ

وما أسفتُ لمالٍ فاتَ فازَ به ولا تزال لوقتٍ مانتحر مني وإنما فلتاتُ الجود تُغتنمُ — غيري بلى فاتني الأخلاقُ والشيمُسقط بيت ص

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة