لو كان ناه لابن حية زاجرا

لَوْ كَانَ نَاهٍ لابْنِ حَيَّةَ زَاجِراً — لنهاهُ ذا عنْ وقعةِ السلانِ

يَوْمٌ لَنَا كَانَتْ رِئَاسَةُ أَهْلِهِ — دُونَ الْقَبَائِلِ مِنْ بَنِي عَدْنَانِ

غضبتْ معدٌّ غثها وَ سمينها — فِيهِ مُمَالاَةً عَلَى غَسَّانِ

فأزالهمْ عنا كليبُ بطعنةٍ — في عمرِ بابلَ منْ بني قحطانِ

وَ لقدْ مضى عنها ابنُ حيةَ مدبراً — تَحْتَ الْعَجَاجَةِ وَالْحُتُوفُ دَوَانِ

لَمَّا رآنَا بِالْكُلاَبِ كَأَنَّنَا — أُسْدٌ مُلاَوِثَةٌ عَلَى خَفَّانِ

تَرَكَ التِي سَحَبَتْ عَلَيْهِ ذُيُولَهَا — تَحْتَ الْعَجَاجِ بِذِلَّةٍ وَهَوَانِ

وَنَجَا بَمُهْجَتِهِ وَأَسْلَمَ قَوْمَهُ — مُتَسَرْبِلِينَ رَوَاعِفَ المُرَّانِ

يَمْشُونَ فِي حَلَقِ الْحَدِيدِ كَأَنَّهُمْ — جُرْبُ الْجِمَالِ طُلِينَ بِالْقَطِرَانِ

نِعْمَ الْفَوَارِسُ لاَ فَوَارِسُ مَذْحِجٍ — يَوْمَ الهِيَاجِ وَلاَ بَنُو هَمْدَانِ

هَزَمُوا الْعِدَاةَ بِكُلِ أَسْمَرَ مَارِنٍ — وَ مهندٍ مثلِ الغديرِ يماني