تفرق أهلي من مقيم وظاعن

تَفَرَّقَ أَهلي مِن مُقيمٍ وَظاعِنٍ — فَلِلَّهِ دَرّي أَيَّ أَهلِيَ أَتبَعُ

أَقامَ الَّذينَ لا أُبالي فِراقَهُم — وَشَطَّ الَّذينَ بَينَهُم أَتَوقَّعُ

عَلى كُلِّهِم آسَى وَلِلأَصلِ زُلفَةٌ — فَزَحزِح عَنِ الأَدنَينَ أَن يَتَصَدَّعوا

وَفارَقَ أَهلي أَهلَ عَوفِ بنِ عامرٍ — وَكانَت خَوى عَوفٍ قَديماَ تَطَلَّعُ

قَضَى اِبنُ مُعاذٍ مَرَّةً دونَ قَومهِ — بِعَيبٍ وَأَمري ما يَكادُ يُجَمَّعُ

أَمَرتُهمُ أَمري بمُنعَرَجِ الِلوى — وَلا أَمرَ لِلمَعصِيِّ إلاّ مُضَيَّعُ

أَلِكني إِلى قَومي ضُبَيعَةَ إِنَّهُم — أُناسي فَلومُوا بَعدَ ذَلِكَ أَو دَعُوا

وَقَد كانَ أَخوالي كَريماً جِوارُهُم — وَلَكِنَّ أَصلَ العودِ مِن حَيثُ يُنزَعُ

فَلا تَحسِبَنّي خاذِلاً مُتَخَلِّفاً — وَلا عَينُ صَيدٍ مِن هَوايَ وَلَعلَعُ

وَلَكِنَّني أَغرَبتُ في جَيشِ طَوَّسٍ — وَكَانَت مَعَدٌّ كُلَّ أَوبٍ تَصَدَّعُ