يعيرني أمي رجال ولا أرى

al-Mutalammis al-Dubaʿî

يُعيِّرُني أمِّي رِجالٌ ولا أَرى — أَخا كَرَمٍ إلِاّ بِأَن يَتَكَرَّما

وَمَن كانَ ذا عِرضٍ كَريمٍ فَلم يَصُن — لَهُ حَسَباً كانَ اللَئيمَ المُذَمَّما

أَحارِثُ إِنّا لَو تُشاطُ دِماؤُنا — تَزَيَّلنَ حَتّى لا يَمَسَّ دَمٌ دَما

أَمُنتَقِلاً مِن آلِ بُهثَةَ خِلتَني — أَلا إِنَّني مِنهُم وَإِن كُنتُ أَينَما

أَلا إنَّني مِنهُم وَعِرضِيَ عِرضَهُمُ — كَذي الأَنفِ يَحمي أَنفَهُ أَن يُكَشَّما

وَإِنَّ نِصابي إِن سَألتَ وَأُسرَتي — مِنَ الناسِ حَيٌّ يَقتَنونَ المُزَنَّما

وَكُنّا إِذا الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ — أَقَمنا لَهُ مِن مَيلِهِ فَتَقَوَّما

إِذا اِختَلَفَت يَوماً رَبيعَةُ صادَفَت — لَنا حَكَماً عَدلاً وَجَيشاً عَرَمرَما

لِذي الحِلمِ قَبلَ اليَومِ ما تُقرَعُ العَصا — وَما عُلِّمَ الإِنسانُ إِلا لِيَعلَما

وَلو غَيرُ أَخوالي أَرادوا نَقيصَتي — جَعَلتُ لَهُم فَوقَ العَرانينِ ميسَما

وَهَل لِيَ أُمٌّ غَيرُها إِن تَرَكتُها — أَبَى اللَهُ إِلاّ أَن أَكونَ لَها اِبنَما

وَما كُنتُ إِلا مِثلَ قاطِعِ كَفِّهِ — بِكَفٍّ لَهُ أُخرى فَأَصبَحَ أَجذَما

فَلَمّا اِستَقادَ الكَفَّ بِالكَفِّ لَم يَجِد — لَهُ دَرَكاً في أَن تَبِينا فَأَحجَما

يَداهُ أَصابَت هَذِهِ حَتفَ هذهِ — فَلَم تَجِدِ الأُخرى عَلَيها مُقَدَّما

فَأَطرَقَ إِطراقَ الشُجاعِ وَلو يَرَى — مَساغاً لِنابَيهِ الشُجاعُ لَصَمَّما

وَقَد كُنتُ أَرجو أَن أَكونَ لِعَقبِهِم — زَنيماً فَما أُجرِرتُ أَن أَتَكَلَّما

لِأُورِثَ بَعدي سُنَّةً يُقتَدَى بِها — وَأَجلوَ عَن ذي شُبهَةٍ أَن تَوَهَّما

أَرى عُصَماً مِن نَصرِ بُهثَةَ دانِياً — وَيَدفَعُني عَن آلِ زَيدٍ فَبِئسَما

إِذا لَم يَزَل حَبلُ القَرينَينِ يَلتَوي — فَلا بُدَّ يَوماً مِن قُوًى أَن تُجَذَّما

إِذا ما أَديمُ القَومِ أنَهَجَهُ البِلَى — تَفَرَّى وَإِن كَتَّبتَهُ وَتَخَرَّما

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة