أتظعن يا قلب مع من ظعن

أَتَظعَنُ يا قَلبُ معَ من ظَعَنَ — حَبيبَينِ أَندُبُ نَفسي إِذَن

ولِم لا تُصابُ وحربُ البَسُو — سِ بينَ جُفُونِي وبين الوَسَنْ

وهل أنا بعدَكُمَا عائِشٌ — وقد بِنتَ عنِّي وبَانَ السَكَنُ

فِدَى ذَلكَ الوَجهِ بَدرُ الدُجَى — وذاك التَثَنِّي تَثَنّي الفِنَن

فما للفُرَاقِ وما للجميعِ — وما للرِيَاحِ وما للدِمَنْ

كَأَن لم يكُن بَعدَ ما كان لي — كما كان لي بعد أن لم يكن

ولم يسقِنِي الرَاحَ مَمزُوجةً — بِمَاءِ اللِثَى لا بماء المُزَن

لها لون خدَّيهِ في كَفِّهِ — وريحُكَ يا جَعفَرَ بن الحَسَن

كأَنَّ المَحَاسِنَ غَارَت عَليك — فسَلَّت عَلينا سُيوفَ الفِتَنِ

فَلم يَركَ الناسُ إلا غَنُوا — بمرآك عن قول هذا ابن من

ولو قُصِدَ الطفلُ في طَيِّئٍ — لشَارَكَ قَاصِدَهُ في اللبن

فما البحر في البَرِّ إلا يَداكَ — وما الناسُ في الناس إلا اليَمَن