ذي المعالي فليعلون من تعالى

ذي المَعَالي فلْيَعْلُوَنْ مَن تَعَالى — هَكَذا هَكَذا وَإلاّ فَلا لا

شَرَفٌ يَنْطِحُ النّجومَ برَوْقَيْـ — ـهِ وَعِزٌّ يُقَلْقِلُ الأجْبَالا

حَالُ أعْدائِنَا عَظيمٌ وَسَيْفُ الـ — ـدّوْلَةِ ابنُ السّيوفِ أعظَمُ حالا

كُلّما أعْجَلُوا النّذيرَ مَسيراً — أعجَلَتْهُمْ جِيادُهُ الإعجَالا

فأتَتْهُمْ خَوَارِقَ الأرْضِ ما تحـ — ـمِلُ إلاّ الحَديدَ وَالأبْطالا

خَافِياتِ الألْوانِ قَدْ نَسَجَ النّقـ — ـعُ عَلَيْهَا بَرَاقِعاً وَجِلالا

حَالَفَتْهُ صُدُورُهَا وَالعَوَالي — لَتَخُوضَنّ دُونَهُ الأهْوَالا

وَلَتَمْضِنّ حَيثُ لا يَجِدُ الرّمـ — ـحُ مَداراً وَلا الحصانُ مَجَالا

لا ألُومُ ابنَ لاوُنٍ مَلِكَ الرّو — م وَإنْ كانَ ما تَمَنّى مُحَالاَ

أقْلَقَتْهُ بَنِيّةٌ بَينَ أُذْنَيْـ — ـهِ وَبَانٍ بَغَى السّماءَ فَنَالا

كُلّما رَامَ حَطّها اتّسَعَ البَنْـ — ـيُ فَغَطّى جَبينَهُ وَالقَذالا

يَجْمَعُ الرّومَ وَالصَّقالِبَ وَالبُلْـ — ـغَارَ فيهَا وَتَجْمَعُ الآجَالا

وَتُوافيهِمِ بها في القَنَا السُّمْـ — ـرِ كمَا وَافَتِ العِطاشُ الصِّلالا

قَصَدوا هَدْمَ سُورِهَا فَبَنَوْهُ — وَأتَوْا كَيْ يُقَصّرُوهُ فَطَالا

وَاستَجَرّوا مكايِدَ الحَرْبِ حتى — تَرَكُوها لهَا عَلَيْهِمْ وَبَالا

رُبّ أمْرٍ أتَاكَ لا تَحْمَدُ الفَعّـ — ـالَ فيهِ وَتَحْمَدُ الأفْعَالا

وَقِسِيٍّ رُمِيتَ عَنها فَرَدّتْ — في قُلُوبِ الرّماةِ عَنكَ النّصَالا

أخذوا الطُّرْقَ يَقطَعُونَ بها الرّسْـ — ـلَ فَكانَ انقِطاعُهَا إرْسَالا

وَهُمُ البَحْرُ ذو الغَوَارِبِ إلاّ — أنّهُ صَارَ عندَ بحرِكَ آلا

مَا مَضَوْا لم يُقاتِلُوكَ وَلَكِـ — ـنّ القِتالَ الذي كَفاكَ القِتَالا

وَالذي قَطّعَ الرّقابَ مِنَ الضّرْ — بِ بكَفّيْكَ قَطّعَ الآمَالا

وَالثّباتُ الذي أجادوا قَديماً — عَلّمَ الثّابِتِينَ ذا الإجْفَالا

نَزَلُوا في مَصَارِعٍ عَرَفُوهَا — (يَنْدُبُونَ الأعْمَامَ وَالأخْوَالا

تَحْمِلُ الرّيحُ بَيْنَهُمْ شَعَرَ الهَا — مِ وَتَذْرِي عَلَيهِمِ الأوْصَالا

تُنْذِرُ الجِسْمَ أنْ يَقُومَ لَدَيها — فتُريهِ لِكُلّ عُضْوٍ مِثَالا

أبْصَرُوا الطّعنَ في القلوبِ دِراكاً — قَبلَ أنْ يُبصِرُوا الرّماحَ خَيَالا

وَإذا حاوَلَتْ طِعانَكَ خَيْلٌ — أبْصَرتْ أذْرُعَ القَنَا أمْيَالا

بَسَطَ الرّعبُ في اليَمينِ يَميناً — فَتَوَلّوْا وَفي الشّمالِ شِمَالا

يَنفُضُ الرّوْعُ أيدياً ليسَ تدري — أسُيُوفاً حَمَلْنَ أمْ أغْلالا

وَوُجوهاً أخافَها مِنكَ وَجْهٌ — تَرَكَتْ حُسْنَهَا لَهُ وَالجَمَالا

وَالعِيانُ الجَليُّ يُحْدِثُ للظّـ — ـنّ زَوالاً وَللمُرادِ انْتِقالا

وَإذا ما خَلا الجَبَانُ بأرْضٍ — طَلَبَ الطّعْنَ وَحدَهُ وَالنّزَالا

أقْسَمُوا لا رَأوْكَ إلاّ بقَلْبٍ — طَالَما غَرّتِ العُيُونُ الرّجَالا

أيُّ عَيْنٍ تَأمّلَتْكَ فَلاقَتْـ — ـكَ وَطَرْفٍ رَنَا إلَيْكَ فَآلا

مَا يَشُكُّ اللّعِينُ في أخْذِكَ الجَيـ — ـشَ فَهَلْ يَبعَثُ الجُيوشَ نَوَالا

مَا لمَنْ يَنصِبُ الحَبَائِلَ في الأرْ — ضِ وَمَرْجاهُ أن يَصِيدَ الهِلالا

إنّ دونَ التي على الدّرْبِ وَالأحْـ — ـدَبِ وَالنّهْرِ مِخلَطاً مِزْيَالا

غَصَبَ الدّهْرَ وَالمُلُوكَ عَلَيْها — فَبَناهَا في وَجنَةِ الأرْضِ خَالا

فهيَ تمشي مَشْيَ العَرُوسِ اختِيالاً — وَتَثَنّى عَلى الزّمَانِ دَلالا

وَحَمَاهَا بكُلّ مُطّرِدِ الأكْـ — ـعُبِ جَوْرَ الزّمَانِ وَالأوْجَالا

وَظُبًى تَعْرِفُ الحَرامَ مِنَ الحِـ — ـلّ فَقَدْ أفنَتِ الدّمَاءَ حَلالا

في خَميسٍ مِنَ الأُسودِ بَئيسٍ — يَفْتَرِسْنَ النّفُوسَ وَالأمْوَالا

إنّمَا أنْفُسُ الأنِيسِ سِبَاعٌ — يَتَفَارَسْنَ جَهْرَةً وَاغْتِيالا

مَنْ أطاقَ التِماسَ شيءٍ غِلاباً — وَاغْتِصاباً لم يَلْتَمِسْهُ سُؤالا

كُلُّ غادٍ لحَاجَةٍ يَتَمَنّى — أنْ يكونَ الغَضَنْفَرَ الرّئْبَالا