حتام نحن نساري النجم في الظلم

حَتّامَ نحنُ نُساري النّجمَ في الظُّلَمِ — ومَا سُرَاهُ على خُفٍّ وَلا قَدَمِ

وَلا يُحِسّ بأجْفانٍ يُحِسّ بهَا — فقْدَ الرّقادِ غَريبٌ باتَ لم يَنَمِ

تُسَوِّدُ الشّمسُ منّا بيضَ أوْجُهِنَا — ولا تُسَوِّدُ بِيضَ العُذرِ وَاللِّمَمِ

وَكانَ حالهُمَا في الحُكْمِ وَاحِدَةً — لوِ احتَكَمْنَا منَ الدّنْيا إلى حكَمِ

وَنَترُكُ المَاءَ لا يَنْفَكّ من سَفَرٍ — ما سارَ في الغَيمِ منهُ سارَ في الأدَمِ

لا أُبْغِضُ العِيسَ لكِني وَقَيْتُ بهَا — قلبي من الحزْنِ أوْ جسمي من السّقمِ

طَرَدتُ من مصرَ أيديهَا بأرْجُلِهَا — حتى مَرَقْنَ بهَا من جَوْشَ وَالعَلَمِ

تَبرِي لَهُنّ نَعَامُ الدّوّ مُسْرَجَةً — تعارِضُ الجُدُلَ المُرْخاةَ باللُّجُمِ

في غِلْمَةٍ أخطَرُوا أرْوَاحَهُم وَرَضُوا — بمَا لَقِينَ رِضَى الأيسارِ بالزَّلَمِ

تَبدو لَنَا كُلّمَا ألْقَوْا عَمَائِمَهمْ — عَمَائِمٌ خُلِقَتْ سُوداً بلا لُثُمِ

بِيضُ العَوَارِضِ طَعّانُونَ من لحقوا — مِنَ الفَوَارِسِ شَلاّلُونَ للنَّعَمِ

قد بَلَغُوا بقَنَاهُمْ فَوْقَ طاقَتِهِ — وَلَيسَ يَبلُغُ ما فيهِمْ منَ الهِمَمِ

في الجاهِلِيّةِ إلاّ أنّ أنْفُسَهُمْ — من طيبِهِنّ به في الأشْهُرِ الحُرُمِ

نَاشُوا الرّماحَ وَكانتْ غيرَ ناطِقَةٍ — فَعَلّمُوها صِياحَ الطّيرِ في البُهَمِ

تَخدي الرّكابُ بنَا بِيضاً مَشافِرُهَا — خُضراً فَرَاسِنُهَا في الرُّغلِ وَاليَنمِ

مَكْعُومَةً بسِياطِ القَوْمِ نَضْرِبُها — عن منبِتِ العشبِ نبغي منبتَ الكرَمِ

وَأينَ مَنْبِتُهُ مِنْ بَعدِ مَنْبِتِهِ — أبي شُجاعٍ قريعِ العُرْبِ وَالعَجَمِ

لا فَاتِكٌ آخَرٌ في مِصرَ نَقْصِدُهُ — وَلا لَهُ خَلَفٌ في النّاسِ كُلّهِمِ

مَنْ لا تُشابِهُهَ الأحيْاءُ في شِيَمٍ — أمسَى تُشابِهُهُ الأمواتُ في الرِّمَمِ

عَدِمْتُهُ وَكَأنّي سِرْتُ أطْلُبُهُ — فَمَا تَزِيدُني الدّنيا على العَدَمِ

ما زِلْتُ أُضْحِكُ إبْلي كُلّمَا نظرَتْ — إلى مَنِ اختَضَبَتْ أخفافُها بدَمِ

أُسيرُهَا بَينَ أصْنامٍ أُشَاهِدُهَا — وَلا أُشَاهِدُ فيها عِفّةَ الصّنَمِ

حتى رَجَعْتُ وَأقْلامي قَوَائِلُ لي — ألمَجْدُ للسّيفِ لَيسَ المَجدُ للقَلَمِ

أُكْتُبْ بِنَا أبَداً بَعدَ الكِتابِ بِهِ — فإنّمَا نحنُ للأسْيَافِ كالخَدَمِ

أسْمَعْتِني وَدَوَائي ما أشَرْتِ بِهِ — فإنْ غَفَلْتُ فَدائي قِلّةُ الفَهَمِ

مَنِ اقتَضَى بسِوَى الهِنديّ حاجَتَهُ — أجابَ كلَّ سُؤالٍ عَن هَلٍ بلَمِ

تَوَهّمَ القَوْمُ أنّ العَجزَ قَرّبَنَا — وَفي التّقَرّبِ ما يَدْعُو إلى التُّهَمِ

وَلمْ تَزَلْ قِلّةُ الإنصَافِ قاطِعَةً — بَين الرّجالِ وَلَوْ كانوا ذوي رَحِمِ

فَلا زِيارَةَ إلاّ أنْ تَزُورَهُمُ — أيدٍ نَشَأنَ مَعَ المَصْقُولَةِ الخُذُمِ

من كُلّ قاضِيَةٍ بالمَوْتِ شَفْرَتُهُ — مَا بَينَ مُنْتَقَمٍ مِنْهُ وَمُنْتَقِمِ

صُنّا قَوَائِمَهَا عَنهُمْ فَما وَقَعَتْ — مَوَاقِعَ اللّؤمِ في الأيْدي وَلا الكَزَمِ

هَوّنْ عَلى بَصَرٍ ما شَقّ مَنظَرُهُ — فإنّمَا يَقَظَاتُ العَينِ كالحُلُمِ

وَلا تَشَكَّ إلى خَلْقٍ فَتُشْمِتَهُ — شكوَى الجريحِ إلى الغِرْبانِ وَالرَّخَمِ

وَكُنْ عَلى حَذَرٍ للنّاسِ تَسْتُرُهُ — وَلا يَغُرَّكَ مِنهُمْ ثَغْرُ مُبتَسِمِ

غَاضَ الوَفَاءُ فَما تَلقاهُ في عِدَةٍ — وَأعوَزَ الصّدْقُ في الإخْبارِ وَالقَسَمِ

سُبحانَ خالِقِ نَفسي كيفَ لذّتُها — فيما النّفُوسُ تَراهُ غايَةَ الألَمِ

ألدّهْرُ يَعْجَبُ من حَمْلي نَوَائِبَهُ — وَصَبرِ نَفْسِي على أحْداثِهِ الحُطُمِ

وَقْتٌ يَضيعُ وَعُمرٌ لَيتَ مُدّتَهُ — في غَيرِ أُمّتِهِ مِنْ سالِفِ الأُمَمِ

أتَى الزّمَانَ بَنُوهُ في شَبيبَتِهِ — فَسَرّهُمْ وَأتَينَاهُ عَلى الهَرَمِ