عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم

عُقْبَى اليَمينِ على عُقبَى الوَغَى ندمُ — ماذا يزيدُكَ في إقدامِكَ القَسَمُ

وَفي اليَمينِ عَلى ما أنْتَ وَاعِدُهُ — مَا دَلّ أنّكَ في الميعادِ مُتّهَمُ

آلى الفَتى ابنُ شُمُشْقيقٍ فأحنَثَهُ — فتًى منَ الضّرْبِ تُنسَى عندَه الكَلِمُ

وَفاعِلٌ ما اشتَهَى يُغنيهِ عن حَلِفٍ — على الفِعْلِ حُضُورُ الفعل وَالكَرَمُ

كلُّ السّيوفِ إذا طالَ الضّرَابُ بهَا — يَمَسُّهَا غَيرَ سَيفِ الدّوْلَةِ السّأمُ

لَوْ كَلّتِ الخَيْلُ حتى لا تَحَمَّلُهُ — تَحَمّلَتْهُ إلى أعْدائِهِ الهِمَمُ

أينَ البَطارِيقُ وَالحَلْفُ الذي حَلَفوا — بمَفرِقِ المَلْكِ وَالزّعمُ الذي زَعَموا

وَلّى صَوَارِمَهُ إكْذابَ قَوْلِهِمِ — فَهُنّ ألْسِنَةٌ أفْوَاهُها القِمَمُ

نَوَاطِقٌ مُخْبِرَاتٌ في جَمَاجِمِهِمْ — عَنهُ بما جَهِلُوا مِنْهُ وَما عَلِمُوا

ألرّاجعُ الخَيلَ مُحْفَاةً مُقَوَّدَةً — من كُلّ مثلِ وَبَارٍ أهْلُهَا إرَمُ

كَتَلّ بِطْرِيقٍ المَغرُورِ سَاكِنُهَا — بأنّ دَارَكَ قِنِّسْرِينُ وَالأجَمُ

وَظَنّهِمْ أنّكَ المِصْباحُ في حَلَبٍ — إذا قَصَدْتَ سِوَاها عادَها الظُّلَمُ

وَالشّمسَ يَعنُونَ إلاّ أنّهم جَهِلُوا — وَالمَوْتَ يَدْعُونَ إلاّ أنّهُم وَهَموا

فَلَمْ تُتِمّ سَرُوجٌ فَتحَ نَاظِرِهَا — إلاّ وَجَيشُكَ في جَفْنَيْهِ مُزْدَحِمُ

وَالنّقْعُ يأخُذُ حَرّاناً وَبَقْعتَهَا — وَالشّمسُ تَسفِرُ أحياناً وَتَلْتَثِمُ

سُحْبٌ تَمُرّ بحصْنِ الرّانِ مُمسِكةً — وَمَا بها البُخلُ لَوْلا أنّها نِقَمُ

جَيْشٌ كأنّكَ في أرْضٍ تُطاوِلُهُ — فالأرْضُ لا أَمَمٌ وَالجَيشُ لا أمَمُ

إذا مَضَى عَلَمٌ منها بَدا عَلَمٌ — وَإنْ مَضَى عَلَمٌ مِنْهُ بَدَا عَلَمُ

وَشُزَّبٌ أحمَتِ الشّعرَى شكائِمَهَا — وَوَسّمَتْها على آنَافِها الحَكَمُ

حتى وَرَدْنَ بِسِمْنِينٍ بُحَيرَتَهَا — تَنِشُّ بالمَاءِ في أشْداقِهَا اللُّجُمُ

وَأصْبَحَتْ بقُرَى هِنريطَ جَائِلَةً — تَرْعَى الظُّبَى في خصِيبٍ نَبتُه

فَمَا تَرَكنَ بها خُلْداً لَهُ بَصَرٌ — تَحْتَ التّرَابِ وَلا بازاً لَهُ قَدَمُ

وَلا هِزَبْراً لَهُ مِنْ دِرْعِهِ لِبَد — وَلا مَهَاةً لهَا مِنْ شِبْهِهَا حَشَمُ

تَرْمي على شَفَراتِ البَاتِراتِ بهِمْ — مكامنُ الأرْضِ وَالغيطانُ وَالأكَمُ

وَجاوَزُوا أرْسَنَاساً مُعصِمِينَ بِهِ — وكيفَ يَعصِمُهُمْ ما ليسَ يَنعَصِمُ

وَما يَصُدُّكَ عَنْ بَحرٍ لهمْ سَعَةٌ — وَمَا يَرُدُّكَ عن طَوْدٍ لهُمْ شَمَمُ

ضرَبْتَهُ بصُدورِ الخَيْلِ حامِلَةً — قَوْماً إذا تَلِفوا قُدماً فقد سَلِمُوا

تَجَفَّلُ المَوْجُ عن لَبّاتِ خَيلِهِمِ — كمَا تَجَفَّلُ تحتَ الغارَةِ النَّعَمُ

عَبَرْتَ تَقْدُمُهُمْ فيهِ وَفي بَلَدٍ — سُكّانُهُ رِمَمٌ مَسكُونُها حُمَمُ

وَفي أكُفّهِمِ النّارُ التي عُبِدَتْ — قبل المَجوس إلى ذا اليوْم تَضْطَرِمُ

هِنْدِيّةٌ إنْ تُصَغّرْ مَعشَراً صَغُرُوا — بحَدّها أوْ تُعَظّمْ مَعشراً عَظُمُوا

قَاسَمْتَها تَلّ بِطْرِيقٍ فكانَ لَهَا — أبطالُهَا وَلَكَ الأطْفالُ وَالحُرَمُ

تَلْقَى بهِمْ زَبَدَ التّيّارِ مُقْرَبَةٌ — على جَحافِلِها من نَضْحِهِ رَثَمُ

دُهْمٌ فَوَارِسُهَا رُكّابُ أبْطُنِها — مَكْدودَةٌ وَبِقَوْمٍ لا بها الألَمُ

منَ الجِيادِ التي كِدْتَ العَدُوّ بهَا — وَمَا لهَا خِلَقٌ مِنها وَلا شِيَمُ

نِتَاجُ رَأيِكَ في وَقْتٍ عَلى عَجَلٍ — كَلَفْظِ حَرْفٍ وَعَاهُ سامعٌ فَهِمُ

وَقَدْ تَمَنّوْا غَداةَ الدّرْبِ في لجَبٍ — أنْ يُبصِرُوكَ فَلَمّا أبصرُوكَ عَمُوا

صَدَمْتَهُمْ بخَميسٍ أنْتَ غُرّتُهُ — وَسَمْهَرِيّتُهُ في وَجْهِهِ غَمَمُ

فكانَ أثْبَتُ ما فيهِمْ جُسُومَهُمُ — يَسقُطْنَ حَوْلَكَ وَالأرْواحُ تَنهَزِمُ

وَالأعوَجيّةُ مِلءُ الطُّرْقِ خَلفَهُمُ — وَالمَشرَفِيّةُ مِلءُ اليوْمِ فَوْقَهُمُ

إذا تَوَافَقَتِ الضّرْباتُ صَاعِدَةً — تَوَافَقَتْ قُلَلٌ في الجَوّ تَصْطدِمُ

وَأسْلَمَ ابنُ شُمُشْقيقٍ ألِيّتَهُ — ألاّ انثنى فَهْوَ يَنْأى وَهيَ تَبتَسِمُ

لا يأمُلُ النّفَسَ الأقصَى لمُهجَتِهِ — فيَسْرِقُ النّفَسَ الأدنَى وَيَغتَنِمُ

تَرُدّ عَنْهُ قَنَا الفُرْسان سابِغَةٌ — صَوْبُ الأسِنّةِ في أثْنائِها دِيَمُ

تَخُطّ فيها العَوَالي لَيسَ تَنفُذُهَا — كأنّ كلّ سِنَانٍ فَوْقَهَا قَلَمُ

فَلا سَقَى الغَيثُ ما وَاراهُ من شجَرٍ — لَوْ زَلّ عَنهُ لوَارَتْ شخصَهُ الرّخَمُ

ألهَى المَمَالِكَ عن فَخرٍ قَفَلْتَ بهِ — شُرْبُ المُدامةِ وَالأوْتارُ وَالنَّغَمُ

مُقَلَّداً فَوْقَ شكرِ الله ذا شُطَبٍ — لا تُستَدامُ بأمضَى منهُما النِّعَمُ

ألقَتْ إلَيكَ دِماءُ الرّومِ طاعَتَهَا — فَلَوْ دعَوْتَ بلا ضَرْبٍ أجابَ دَمُ

يُسابِقُ القَتلُ فيهِمْ كلَّ حَادِثَةٍ — فَمَا يُصِيبُهُمُ مَوْتٌ وَلا هَرَمُ

نَفَتْ رُقادَ عَليٍّ عَنْ مَحاجِرِهِ — نَفْسٌ يُفَرّحُ نَفساً غَيرَها الحُلُمُ

ألقائِمُ المَلِكُ الهادي الذي شَهِدَتْ — قِيَامَهُ وَهُداهُ العُرْبُ وَالعَجَمُ

ابنُ المُعَفِّرِ في نَجْدٍ فَوَارِسَهَا — بسَيْفِهِ وَلَهُ كُوفانُ وَالحَرَمُ

لا تَطْلُبَنّ كَريماً بَعْدَ رُؤيَتِهِ — إنّ الكِرامَ بأسخاهُمْ يَداً خُتِمُوا

وَلا تُبَالِ بِشِعْرٍ بَعْدَ شاعِرِهِ — قد أُفْسِدَ القوْلُ حتى أُحمِدَ الصّممُ