هل لهذا القلب سمع أو بصر

al-Muthaqqib al-ʿAbdî

هلْ لهذا القلبِ سمعٌ أوْ بصرْ — أو تناهٍ عن حبيب يذكرْ

أو لِدَمعٍ عن سَفاهٍ نُهْيَةٌ — تمنرى منهُ أسابىُّ الدِّررْ

مُرمَعِلاتٌ كَسِمْطَي لُؤلؤ — خذلتْ أخراتهُ، فيهِ مغرْ

إنْ رأى ظعناً لليلى غدوةً — قد عَلا الحَزماءِ منهنَّ أُسَرْ

قد عَلَتْ من فَوقِها أَنْماطُها — وعلى الأحداجِ رَقمٌ كالشَّقِرْ

وإلى عمرٍو ـ وإنْ لم آتِهِ ـ — تجلبُ المدحةُ أو يمضى السَّفرْ

واضحِ الوجهِ، كريم نجرهُ — مَلَكَ السَّيْفَ إلى بَطنِ العُشَرْ

حَجَريٌّ عائديٌّ نَسَباً — ثمَّ للمنذرِ إذْ حلَّى الخمرْ

باحرىُّ الدَّمِ، مرٌّ طعمهُ — يُبرِىءُ الكَلبَ إذا عَضَّ وَهَرْ

كلُّ يومٍ كانَ عنَّا جللاً — غيرَ يَومِ الحِنوِ في جَنَبيْ قَطَرْ

ضربتْ دوسرُ فينا ضربةَ — أثْبَتَتْ أوْتادَ مُلْكٍ مُستَقْرِ

صبَّحَتنا فَيلَقٌ مَلمُومَةٌ — تمنع الأعقابَ منهنَّ الأخرْ

فجزاهُ اللهُ منْ ذى نعمةٍ — وَجَزاهُ اللهُ إنْ عَبدٌ كَفَرْ

وأَقامَ الرَّأْسَ وَقْعٌ صادِقٌ — بعدَ ما صافَ، وفي الخدِّ صعرْ

ولَقَد راموا بسَعيٍ ناقِصٍ — كيْ يُزيلوهُ فأعْيا وأَبَرْ

ولقدْ أودى بمنْ أودى بهِ — عيشُ دهرٍ كانَ حلواً فأمرْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة