عفا ذو حسا من فرتني فالفوارع

عفا ذو حُساً مِنْ فَرْتَنى ، فالفوارعُ، — فجنبا أريكٍ ، فالتلاعُ الدوافعُ

فمجتمعُ الأشراجِ غيرِ رسمها — مصايفُ مرتْ ، بعدنا ، ومرابعُ

توَهّمْتُ آياتٍ لها، فَعَرَفْتُها — لِسِتّةِ أعْوامٍ، وذا العامُ سابِعُ

رَمادٌ ككُحْلَ العينِ لأياً أُبينُهُ، — و نؤيٌ كجذمِ الحوض أثلمُ خاشعُ

كأنّ مجرّ الرامساتِ ذيولها ، — عليه ، حصيرٌ ، نمقتهُ الصوانعُ

على ظَهْرِ مِبْنَاةٍ جَديدٍ سُيُورُها، — يَطوفُ بها، وسْط اللّطيمةِ، بائِع

فكَفْكفْتُ مني عَبْرَةً، فرَدَدتُها — على النحرِ ، منها مستهلٌّ ودامعُ

على حينَ عاتبتُ المَشيبَ على الصِّبا، — و قلتُ : ألما أصحُ والشيبُ وازعُ ؟

وقد حالَ هَمٌ، دونَ ذلكَ، شاغلٌ — مكان الشغافِ ، تبغيهِ الأصابعُ

وعيدُ أبي قابوسَ، في غيرِ كُنهِهِ، — أتاني، ودوني راكسٌ، فالضواجِعُ

فبتُّ كأني ساورتني ضيئلةٌ — من الرُّقْشِ، في أنيابِها السُّمُّ ناقِعُ

يُسَهَّدُ، من لَيلِ التّمامِ، سَليمُها، — لحليِ النساءِ ، في يديهِ ، قعاقعُ

تناذرَها الرّاقُون مِنْ سُمّها، — تُطلّقُهُ طَورا، وطَوراً تُراجِعُ

أتاني ، أبيتَ اللعنَ ، أنكَ لمتني ، — و تلكَ التي تستكّ منها المسامعُ

مَقالةُ أنْ قد قلت: سوفَ أنالُهُ، — و ذلك ، من تلقاءِ مثلكَ ، رائعُ

لعمري ، وما عمري عليّ بهينٍ ، — لقد نطقتْ بطلاً عليّ الأقارعُ

أقارِعُ عَوْفٍ، لا أحاوِلُ غيرَها، — وُجُوهُ قُرُودٍ، تَبتَغي منَ تجادِعُ

أتاكَ امرُؤٌ مُسْتَبْطِنٌ ليَ بِغْضَةً، — له من عَدُوٍّ، مثل ذلك، شافِعُ

أتاكَ بقَوْلٍ هلهلِ النّسجِ، كاذبٍ، — و لم يأتِ بالحقّ ، الذي هو ناصعُ

أتاكَ بقَوْلٍ لم أكُنْ لأقولَهُ، — و لو كبلتْ في ساعديّ الجوامعُ

حلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ رِيبةً، — وهلْ يأثمَنْ ذو أُمةٍ، وهوَ طائِعُ؟

بمصطحباتٍ من لصافٍ وثيرةٍ ، — يَزُرْنَ إلالاً، سَيْرُهُنّ التّدافُعُ

سماماً تباري الريحَ ، خوصاً عيونها ، — لَهُنّ رَذايا، بالطّريقِ، ودائِعُ

عليهِنّ شُعْثٌ عامِدونِ لحَجّهِمْ، — فهنّ، كأطرافِ الحَنيّ، خواضِعُ

لكلفتني ذنبَ امرئٍ ، وتركته ، — كذي العُرّ يُكوَى غيرُهُ، وهو راتعُ

فإن كنتُ ، لا ذو الضغنِ عني مكذبٌ ، — و لا حلفي على البراءةِ نافعُ

ولا أنا مأمُونٌ بشيءٍ أقُولُهُ، — و أنتَ بأمرٍ ، لا محالةَ ، واقعُ

فإنّكَ كاللّيلِ الذي هو مُدْرِكي، — وإنْ خِلْتُ أنّ المُنتأى عنك واسِعُ

خطاطيفُ حجنٌ في جبالٍ متينةٍ ، — تمدّ بها أيدٍ إليكَ نوازعُ

أتوعدُ عبداً لم يخنكَ أمانةً ، — و تتركُ عبداً ظالماً ، وهوَ ظالعُ ؟

وأنتَ ربيعٌ يُنعِشُ النّاسَ سَيبُهُ، — وسيفٌ، أُعِيَرتْهُ المنيّةُ، قاطِعُ

أبى اللهُ إلاّ عدلهُ ووفاءهُ ، — فلا النكرُ معروفٌ ولا العرفُ ضائعُ

و تسقى ، إذا ما شئتَ ، غيرَ مصردٍ ، — بزوراءَ ، في حافاتها المسكُ كانعُ