لقد نهيت بني ذبيان عن أقرٍ

لقد نهيتُ بني ذبيانَ عن أقرٍ، — وعنَ ترَبُّعِهِمْ في كلّ أصْفارِ

وقلتُ: يا قومُ، إن اللّيثَ مُنقَبِضٌ — على براثنهِ، للوثبةِ الضاري

لا أعْرِفَنْ رَبْرَباً حُوراً مَدامِعُها، — كأنّ أبكارها نعاجُ دوارِ

ينْظرْنَ شزْراً إلى من جاء عن عُرُضٍ — بأوجهٍ منكراتِ الرقّ، أحرارِ

خَلَفَ العضاريطِ لا يوقَينَ فاحشةً، — مستمسكاتٍ بأقتابٍ وأكوارِ

يُذرينَ دمعاً، على الأشفار مُنحدراً، — يأملنَ رحلةَ حصنٍ وابنِ سيارِ

إما عُصِيتُ، فإنّي غيرُ مُنفَلِتٍ — مني اللصابُ، فجنبا حرةِ النارِ

أو أضعُ البيتَ في سوداءِ مظلمةٍ، — تقيدُ العيرَ، لا يسري بها الساري

تدافعُ الناسَ عنا، حينَ نركبها، — من المظالمِ تدعى أمّ صبارِ

ساق الرفيداتِ من جوش ومن عظمٍ — و ماشَ منْ رهطِ ربعيٍ وحجارِ

قَرْمَيْ قُضاعةَ حَلاً حَولَ حُجرته — مَدّا عليهِ بسُلاّفٍ أنْفارِ

حتى استقلّ بجمعٍ، لا كفاءَ له، — ينفي الوحوشَ عن الصحراءِ جرارِ

لا يَخفِضُ الرِّزّ عن أرضٍ ألَمّ بها؛ — ولا يَضِلُّ على مصباحِهِ السّاري

وعَيّرَتْني بَنُو ذُبيانَ خَشْيَتَهُ، — وهل عليّ بأنْ أخشاكَ مِنْ عَارِ؟