الفرق سكر لأن العقل يستجدي

الفرق سكر لأن العقل يستجدي — فيه سوى ربه من كثرة الفقد

مع علمه أنما الجدوى بأجمعها — لربه الحق من قبل ومن بعد

والعقل يقسم في الفرق الوجود إلى — قسمين قطعا وجود الرب والعبد

كذلك الجمع سكر حيث لا أحد — فيه سوى الأحد الحق الذي يجدي

والكل فانون في هذا الوجود به — مثل السراب تراه العين من بعد

وصاحب الفرق ظن الصحو حالته — وحالة الجمع سكرا رائد الحد

ولم يزل قلبه في غفلة أبدا — عن الشهود شهود الحق بالعمد

وصاحب الجمع أيضا ظن حالته — صحوا وحالة فرق سكر ذي وجد

وقلبه لم يزل عن خلق خالقه — في غفلة ويساوي الغي بالرشد

وحاصل الأمر أن الأمر أكمله — ما بين جمع وفرق جامع الضد

مع أهل فرق له فرق كحالتهم — ومع أولي الجمع ذو جمع بلا رد

وهو المسمى بجمع الجمع إرث هدى — عن النبي وعن قطب وعن فرد