الناس موصوفون بالأفعال

الناس موصوفون بالأفعال — وبسائر الأقوال والأفعال

من غير تأثير لهم في كل ما — يكون من ذلك باستئصال

فإن معنى أنهم قد أثروا — أي أظهروا من عدم للحال

والله وحده هو المظهر لا — سواه في الماضي والاستقبال

فإن تكن نفوسهم قد ادّعت — إظهار فعل هم على الضلال

لا يظهرون من جميع ما به — قد وصفوا فعلا من الأفعال

في ظاهر أو باطن وإنما — يظهره الخلاق ذو الجلال

وكلهم خلق الإله ربنا — مع كل الأفعال على التتالي