أنا كل الوجود والكائنات

أنا كل الوجود والكائنات — أنا كل الأرواح كل الذوات

أنا كل العقول بل كل شيء — في جميع الأزمان والأوقات

ليس كل الوجود إلا أسامي — والمسمى بكل ذلك ذاتي

والتباسي عليك حيث لباسي — كل شيء يلقيك في الآفات

يا بني هذه العصابة إني — جاعل حبكم مكان حياتي

لي فؤاد يحن شوقا إليكم — كل حين في سار الحالات

إنما نحن واحد نتجارى — في بحار الوجود كالموجات

لمحات تلوح من نور أمر — وبقاء الجميع في اللمحات

ولعين العيون في كل شأن — صور تستقل عند عداتي

والتجلي في كل نوع مفيد — عكس ما نحن فيه والحق آت

واقترابي تباعدي وعلومي — عين جهلي والنفي في إثباتي

حبذا ضجة السماع سحيرا — إن تكن بالدفوف والنايات

وصرير الطنبور والجنك لما — شاكلته رقيقة النغمات

وصياح السنطير للهو يدعو — وكؤوس الطلا بأيدي السقاة

مجلس فيه موسم للأماني — وهو بالأنس حف واللذات

سيما والملاح تخطر فيه — بوجوه محمرة الوجنات

هذه هذه المظاهر لاحت — لا خصوص الشخوص والهيآت

صرخ الناي فاستمع يا نديمي — وتنصت لهذه النفخات

وتأمل ما في سماعك منه — وخذ الأمر من يد الأصوات

صور تلك في السماع تجلت — ثم ولت وما لها من ثبات

واضطراب الجسوم بالوجد يحكي — دوران الأفلاك بالحركات

عارف الله عارف كل شيء — وسواه من جملة الأموات

كثر القول من ذي الجهل فينا — فالصواب السكوت بالإخبات

قولهم صادق عليهم لأن الحكم — فرع عن التصور آت

والذي نحن فيه هم في سواه — أين نور الهدى من الظلمات

لو يحوزون ذرة من صواب — تركونا وهذه الآيات

يا أخي العين لو ترى بك ما بي — كنت مثلي تفوه بالشطحات

أنا صب أهيم في كل شي — حيث ألغيت جمل الكائنات

وتجلت علي ذات خمار — نورها لاح من جميع جهاتي

وأنا حافظ قضية حكمي — والحدود التي بهن نجاتي

فلهذا أحب كل لذيذ — وفؤادي يدوم في الشهوات

وأنا مغرم بكل مليح — في حياتي هنا وبعد مماتي

وإذا لامني الجهول أنادي — حسبك الجهل عن أتم صفاتي