دللناك يا من أنت ذمي ديننا

دللناك يا من أنت ذمي ديننا — فلا تتحير واستمع لمقالتي

نعم قد قضى ربي بكفرك عندنا — ولم يرضه لكن قضى بالإرادة

كقاض بقصد قد قضى بجناية — عليك ولا يرضى بتلك الجناية

فإن قبيح الفعل لم يرض عاقل — به والقضا حق شريف المزية

وما فعل القاضي قبيحا وإنما — فعلت قبيحا أنت بين البرية

فألزمك الرحمن أن ترضى بالقضا — ولا ترض بالمقضى فافهم طريقتي

فإن كان خيرا ما قضى كان راضيا — وإن كان شرا ليس يرضى بشرة

قضى بضلال فيك وهو يضل من — يشاء ويهدي من يشاء لحكمه

فكن بالقضا من ربك الحق راضيا — ولا ترض بالمقضي أي بالشقاوة

وقد شاء ربي أن تشاء لما يشا — فإن شئت عصيانا عصيت بجهلة

وما أنت مجبور وربك خالق — لك الاختيار المحض من غير مرية

وحيث اختيار فيك خلقه ربنا — كباقي صفات مثل حول وقوة

فإنك مختار ولا جبر ههنا — وكلفك المولى بأنواع كلفة

وما الشرط في المخلوق يقدر أنه — يخالف حكم الخالق المتثبت

فكن راضيا بالله ربا وبالنبي — نبيا وبالدين الحنيفي ملتي

تكن مسلما مثلي ومثل معاشري — وتلحق بنا أهل الكمال الأمة

وإلا فدم في الكفر والشرك والردى — تؤدي الخراج الحتم من بعد جزية

حقيرا ذليلا إن أبيت تخطفت — حشاك حداد السمر والمشرفية

وهذا جوابي أحمد الله بعده — وأهدي إلى المختار أسنى تحية

وقد قاله عبد الغني بربه — تبارك لا بالنفس تلك الفقيرة

ورضوان ربي جل عن آل أحمد — وأصحابه جمعا وبالخير تمت