هم الضدان في الأشياء آلا

هم الضدّان في الأشياء آلا — إليه فاشبها في الكشف آلا

وحقق ام أقول ولا تبالي — ولا تخف العقوبة والوبالا

هو الله الذي خلق البرايا — له وهدى وأوسعهم ضلالا

ونزه نفسه عن كل شيء — بليس كمثله شيء تعالى

فلا مخلوق في حس وعقل — يشابه ربنا أبدا محالا

كأن بخلقه الأشياء ربي — يقول بأنني بك لن أنالا

ولما تم ذا التنزيه منه — وألزم في تحققه الرجالا

أتى التشبيه مه لنا صريحا — على حكم به ضرب المثالا

بأنا كل شيء رفع كل — خلقناه قرآءة من أحالا

وقال كذاك وهو الله يعني — لدينا في السموات اشتمالا

وفي الأرض انظروه وفي لظرف — تفيد وذلك التنزيه حالا

فبالتشبيه قل في الله شرعا — وبالتنزيه قل أيضا كمالا

ولا تعرض عن التنزيه ذاك ال — ذي قد جاء عنه وقله قالا

وحاصله بأن الذات غيب — منزهة مقدّسة جلالا

ومن حيث الصفات وما تسمى — به فهو المشبه لن يزالا

كما قد قال وهو الأول اقرأ — كذا والآخر اعرف ذا المقالا

كذا والظاهر المعروف فينا — كذا والباطن المجهول لالا

فلا معروف إلا الله لكن — تنزه إذ تشبه واستطالا

هو المعروف في الدنيا وأيضا — هو المعروف في الأخرى مآلا

وليس سواه لا شرعا لدينا — ولا عقلا فدع عنك الخيالا

وقل حق وبالأسماء خلق — له ذات وأسماء تعالى