العز بالله للسلطان محمود

العزّ باللّه للسّلطان محمودِ — ابن السّلاطين محمودٍ فمحمودِ

خليفةِ اللّه ما أعلاه من شَبَهٍ — بآدم ونبيّ اللّهِ داوود

من آل عثمانَ ساداتِ الملوكِ ومَنْ — جاؤوا كعقدٍ من الياقوت منضود

سادوا الأنام وشادوا الدين وافتتحوا — مِنْ كلّ ما فيه خَيْرٌ كُلَّ مسدود

هُمُ السلاطين ما ذرّت ولا غربت — شمسٌ على مثلهم في نصر توحيد

وجاء سلطانُنا المحمود بَعْدَهُمُ — بكلّ رأي من الآراء مسعود

وربّما جهل الإِنسانُ مقصدَه — فجاء فيه بِقَوْلٍ غَيْرِ مقصود

لم يُعْطِهِ اللّه ملكا في خليقته — إلاّ لمعنًى من الأغيار مفقود

دانت لدولته الأعناقُ خاضعةً — من كلّ ذي والِدٍ منهم ومولود

تخشى السلاطينُ من بُعْدٍ بَوَادِرَهُ — لِمَا له من جلالٍ غَيْرِ مجحود

وكلُّ باشا وإن جلّت مكانتُه — فليس غير فتًى في الرقّ مصفود

يا عزّ دين الهدى إن يخش منقصة — بكلّ قَرْمٍ من الإِسلام صنديد

وقوة من لدن ربّ العلا بهرت — برّاً وبحراً بنظمٍ غير معهود

الْعُجْمُ تشهدها والعُرْبُ تعلمها — شرقاً وغرباً من البيضان والسّود

أنت المُذِلُّ لِعُبّادِ الصّليب وإن — لوى الزّمان بإنجازٍ لموعود

لا يُخْلِفُ اللّهُ في نَصْرٍ مَوَاعِدَهُ — لكن إلى أجلٍ في العلم معدود

أنت المُؤَمَّلُ في كلّ المُهِمِّ فمَنْ — أتى لبابك قصداً غيرُ مطرود

وقد أَتَيْتُكَ من أقصى البلاد وفي — ظنّي الجميل بلوغي منك مقصودي

دامت معاليك للإِسلام مَرْحَمَةً — وللطُّغَاةِ عذاباً غَيْرَ مردود

بِحُرْمَةِ المصطفى أهدى الإِلاهُ له — أزكى تحِيَّتِهِ من غير تحديد

تَعُمُّ أتباعَه في الدين قاطبةً — والخلفاَء الى السلطان محمود