انظر له تمت مغاني حسنه

Ibrâhîm al-Riyâhî

انْظُرْ له تَمَّتْ مغاني حُسْنِهِ — مُتَعَبَّداً للّه مُذْكِرَ عَدْنِه

سَطَعَتْ محاسنُه سَناً فكأنّما — شمسُ الضُّحَى بَزَغَتْ لما من رُدْنِه

وتبيَّنَتْ في وجهه وردائه — إنّ السّعادةَ رَشْفةٌ من مُزْنِه

قَرَّت بطلعته عيونُ أُولي التّقى — واستبشرت بمنائحٍ من يُمْنِه

لا غَرْوَ إذْ قُطب المعارف والهدى — ساقي مُهَيِّمِهِ وراقي حُزْنِه

الشاذلي وما أبو حسن ومن — عزت عن الإفصاح عزة شأنه

يا رُبَّ غَاوٍ قد هدى ولَكَمْ فَتًى — عَانى الهوى فافتكَّه من سِجنه

ولكنْ وَلِيٍّ نَالَ وزن ولايةٍ — والشّاذليُّ به استقامةُ وزنهِ

شيخ الطّريقهِ في بنيه مُرَبّياً — فكفاه عن شرح الطريق ومتنه

وأبان في أحزابه نوراً لمن — وقع القّذَى في قلبه أو جفنه

لا سيّما الحزبُ الكبير وما حوى — من سِرٍّ انْزَلَهُ الإله بإذنه

باللّه شَنِّفْ مسمعي بحديثه — وأَدِرْهُ كأساً واسْقِنِي من دَنِّه

واسْمَحْ به صِرْفاً فإنّ قتيلَه — يبقى على رَمَقٍ ولم يَسْتَفْنِه

فأنا المُصابُ بحبّه وأرى الورى — كلٌّ أصيب بحبّه من فَنِّه

كلٌّ يرى سوقَ البضائع رابحاً — فيما لَدَيْهِ وغَيْرُه في غَبْنِه

يا ذاكرين اللّه في أرجائه — بُشْرَاكُمُ يومَ المَخافِ بِأَمْنِه

واللّه يذكرهم بذِكْرِكُمُ له — ويُحِلُّكم من ذكره في حصنه

وطوائفُ الأملاكِ قد حَفَّتْ بكم — فَلْيَكْفِ ذلك ذاكرا وَلْيَهْنِهِ

هذا وما لخصوص أهل طريقكُم — شَرَفٌ عظيمٌ لا يُقام بِمَنِّه

فاسْعَوْا إليه بكلّ قلبٍ حاضرٍ — غَيْرُ الرّضى من ربّه لم يَعْنِهِ

ودعوا الهوى فَهُوَ الذي عاق الورى — فلَكَمْ رِهَانٍ أُغلِقت في دَيْنِه

وتمتّعوا يا زائريه بمنظرٍ — يهدي لِمَنْ قد زار قُرَّة عينه

وتأمّلوا كيف اعتنى عُمَرٌ به — وأمدّه التوفيق منه لِعَوْنهِ

فبنى به سَعةً زوائدَ وافقت — يُمنَى مُهَندِسِهَا رِيَاضَةُ ذِهنِهِ

إنّ المَقامَ بدونها حسنٌ وفي — تاريخا تمّت زوائِد حسنه

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة