أيا عين آداب بها الظرف سائل

أَيَا عَيْنَ آدابٍ بها الظّرفُ سائِلُ — ومَنْ هو منحى السُّؤْلِ إذ سال سائلُ

سألتَ وما تعني سوى عَيْنِ ما عنت — إلى شأو معناه العيونُ الأفاضلُ

وقد صرّح التّبيانُ منك بِعَيْنِهِ — فما حاجبٌ عن كشفه الأمرَ حَائِلُ

وإن كان في عين جعلتَ نزوله — فَهَا هُوَ في عيني لأجلك نازُل

وقد حكم التّصريفُ أنّ لعينه — حَلِيّاً وجيدُ الفاءِ من ذاك عَاطِلُ

وحسبك تبياني وقد جاء واضحاً — ومِثْلُكَ لا تخفى عليه دَلاَئِلُ