لباس هنا الدنيا عليك جديد

Ibrâhîm al-Riyâhî

لِباسُ هَنَا الدّنيا عليك جديدُ — وكَيْفَ ويومَ لاح سعدُكَ عيدُ

وللّه فيما قد حباك لطائف — قضت باقتراب الأمر وهو بعيد

يُسَاقُ إليكَ المُلْكُ عَفْواً وإنّما — يُسَاقُ سرورٌ للأنام مديد

أتاكَ على طَوْعٍ لأنّك أهلُه — وقد قال هَذا مَا لَدَيَّ عَتِيد

ولو زاغ لم يَمْجُدْ وجاءكَ راغِماً — وأنتَ بكلتا الحالتين مجيد

وكيف يزيغ الملك عنك وأنت مَنْ — له طارف في فخره وتليد

جبينُك وضّاحٌ وكَفُّكَ وَابِلٌ — وسيفُك مرهوبٌ الغرار حديد

تَمَايَلَ أملاكٌ مَضَوْا وثناؤُهم — عظيمٌ على مرّ الزّمان يزيد

تَنَاسَقَ مولودٌ كريم ووالدٌ — وعمٌّ وجدٌّ في الملوك فريد

نِظامٌ تَوَدُّ الزُهْرُ لو حَظيت به — ويغبط فيه الدرّ وهو نضيد

ملوكٌ مضت وهي السّعود ولم يزل — لنا مُسْعِدٌ من نَسْلِهِمُ وسعيد

فَلاَ نَأْسَ إذْ حمّودةُ البَدْرُ قد مضى — فعثمان فيه المبتغى ومزيد

مَليكٌ إذا أبصرتَ غُرَّةَ وجهِه — كفاك الحيا من أن من أن يقوم شهيد

تغار الجبال الراسيات لحمله — إذا طاشَتِ الأحلام فهو وئيد

ويهتزّ للّطاعات والجودِ عِطفُه — كما اهتزّ مشغوفُ الفؤادِ عميدُ

أَلَمْ تَرَ كيف اهتز للخبث مُسْرِعاً — يبدّده عن أهله ويُبيد

فأصبح ثغر الدّين من ذاك باسماً — وشيطانُه في الخافِقَيْنِ طريد

وكَمْ منك للإِصلاح في الغيب مِنْ يَدٍ — لنا من نداها مُبْدِئٌ ومعيد

فإن سرَّت الخضراءُ منك بطلعةٍ — فنورُك في أقصى البلاد وقيد

فلا زلتَ ملحوظاً بعين عنايةٍ — ومُلْكُكَ بالنّصر العزيز أبيد

ولا زال نَجْلاَكَ المجيدان قُرَّةً — وأنت بما في العالَمِينَ حميدُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة