إذا لم تعني في علاك المدائح

إذا لم تعني في علاكَ المدائحُ، — فمن أينَ لي عُذرٌ عن البُعدِ واضِحُ؟

وكيفَ اعتذاري بالقريضِ، وإنّما — عَهِدتُكَ تُغضي دائِماً وتُسامحُ

وإنّي على بُعدِ الدّيارِ وقُربِها، — أُطارِحُ فيكُمْ فِكرَتي وتُطارحُ

وأنظمُ أبكارَ المعاني وعونَها، — فإنْ لمْ أسِرْ سارَتْ إلَيكَ المَدائحُ

وإنّي لأهوى حاسديكَ لأنّها — تُفاتحُني عن ذِكرِكُمْ وأُفاتحُ

يسرونَ بالتذكارِ مغرًى بذكركم، — يُبالغُ في أوصافِكمْ ويُناصِحُ

إذا سألوا عن سرّكم، فهوَ كاتمٌ؛ — وإن سألوا عن فضلكم، فهو بائحُ

سقَى أرضَكم سارٍ منَ الوَبلِ سائحٌ، — وباكَرَها غادٍ من المُزنِ رائحُ

فتلكَ عرينٌ للأسودِ، وبينها — مسالكٌ فيها للظباءِ مسارحُ

ظباءٌ سوانحٌ وورقٌ صوارحٌ، — وقضبٌ نوافحٌ، وغدرٌ طوافحْ

وبينَ قِبابِ الحيّ سِرْبُ جآذِرٍ — من التركِ في روضٍ من الأمنِ سارحُ

إذا هيَ هزّتْ للطّعانِ قُدودَها، — فلا أعزلٌ إلاّ أنثنى، وهوَ رامحُ

وهيفاءُ لو أهدتْ إلى الميتِ نشرَها، — لأنشرَ من ضمتْ عليهِ الصفائحُ

ولو أنّها نادَتْ عظامي أجابَها — فمي لاصدًى من جانبِ القبرِ صائحُ

لئنْ بخلتْ إنَّ الخيالَ مسامحٌ، — وإن غضبتْ فالطيفُ منها مصالحُ

حبيبٌ لإهداءِ التّحيّةِ مانعٌ، — وطَيفٌ للذّاتِ التّواصُلِ مانحُ

وبكرِ فلاةٍ لمْ تخفْ وطءَ طامثٍ، — ولا افتضّها من قبلِ مهريَ ناكحُ

كشَفتُ خِمارَ الصّونِ عن حُرّ وَجهها — ضُحًى، ولثامُ الصّبحِ في الشرق طائحُ

وأنكَحتُها يَقظانَ من نَسلِ لاحقٍ، — فأمسَتْ به، مع عُقمِها، وهيَ لاقحُ

من الشهبِ في إدراكهِ الشهبَ طامعٌ، — فناظرُهُ نحوَ الكَواكبِ طامحُ

أخوضُ به بحرَ الدّجى وهوَ راكِدٌ، — وأُورِدُهُ حَوضَ الضّحى وهوَ طافح

وقائلٍ ما لي أراهُ كدمعهِ — يظلُّ ويمسي، وهوَ في الأرضِ سائحُ

أطالبُ مغنًى؟ قلتُ: كلاً، ولا غنًى، — ولستُ على كَسبِ اللِّذاذِ أُكافحُ

ولكنّ لي في كلّ يومٍ إلى العُلَى — حوائجَ، لكنْ دونَهنّ جَوائحُ

فقالت: ألا إنّ المَعالي عزيزَةٌ، — فكيفَ، وقد قلتْ لديك المنائحُ

فهل لكَ وفرٌ؟ قلتُ: إي، وهو ناقصٌ، — فقالت: وقدرٌ؟ قلتُ: إي، وهوَ راجحُ

فقالتْ: وجدٌّ؟ قلتُ: إي، وهو أعزلٌ، — فقالتُ، وضدٌّ؟ قلتُ: إي، وهوَ راجحُ

فقالتْ: ومجدٌ؟ قلتُ: غي، وهوَ معتبٌ — فقالتْ: وسعدٌ؟ قلتُ: إي، وهو ذابحُ

فقالتْ: وملكٌ؟ قلتُ: إي، وهو فاسدٌ، — فقالتْ: وملكٌ؟ قلتُ: إي، وهوَ صالحُ

مليكٌ شرَى كنزَ الثناءِ بمالِهِ، — على أنهُ في صفقةِ المجدِ رابحُ

تَظُنُّ بأيديهِ الأنامُ أنامِلاً، — وهنّ لأرزاقِ العبادِ مفاتحُ

جوادٌ، إذا ما الجودُ غاضتْ بحارُه، — حليمٌ، إذا خفّ الحلومُ الرواجحُ

إذا خامرتهُ الراحُ أبقتْ رويةً — من الرأي لا تخفى عليها المصالحُ

يعمُّ الأقاصي جودهُ، وهو عابسٌ، — وتخشى الأداني بشرهُ، وهوَ مازحُ

كما تهبُ الأنواءُ، وهيَ عوابسٌ، — وتَضحَكُ في وجهِ القَتيلِ الصّفائحُ

من القَومِ إن عُدّ الفَخارُ، فإنّهم — هم الرّوحُ فَخراً، والأنامُ جَوارحُ

أكفهمُ للمكرماتِ مفاتحٌ، — وذكرهمُ لاسمِ الكرامِ فواتحُ

إذا احتَجَبوا نَمّتْ عليهم خِلالُهم، — كذا المسكُ يخفى جرمهُ، وهو فائحُ

أيا ملكاً أرضَى المعالي بسعيهِ، — وراضَ جِيادَ المُلكِ وهيَ جَوامحُ

نهضتَ بأمرٍ يعجزُ الشمَّ ثقلهُ، — فقمتَ بهِ جزعاً، ورأيكَ قادحُ

وألفتَ شملَ الملكِ بعدَ شتاتهِ، — وقد صاحَ فيهِ بالتّفَرّقِ صائحُ

مددتَ إلى العلياءِ كفكَ، والعُلى — تمدُّ أكفاً ما لهنّ مصافحُ

فجاءتكَ طوعاً في الزمامِ، ولم تكنْ — بمُهجَتِها إلاّ علَيكَ تُكافحُ

وجمرةِ حربس أججَ الشوسَ وقدها — وبيضُ الظبَى والعادياتُ الضوابحُ

رجالٌ جحاجحٌ، وجردٌ سوابحٌ، — وسُمرٌ جَوارحٌ، وبِيضَ صَفائحُ

وَقفتَ لها والمُرهَفاتُ ضَواحِكٌ، — وُجوهُ الرّدى ما بَينَهنّ كَوالحُ

ووجهكَ واضحٌ، وعضبكَ ناضحٌ، — وزندُكَ قادحٌ، وعزمكَ فادحُ

فَيا مَلِكاً يُثني عَليهِ فَمُ العُلَى، — وتنسبهُ يومَ الهياجِ الصفائحُ

لئنْ بعدتْ منا الجوانحُ عنكمُ، — فَفي رَبعِكُم منّا القُلوبُ جَوانحُ

ولكنّ حالي في التباعدِ بينٌ — لدَيكَ، وعُذري في التّأخّرِ واضحُ

سأختمُ أبكارَ المدائحِ باسمكم، — كمَا باسمِكُم قِدماً لها أنا فاتحُ