إني ليطربني العذول فأنثني

إني ليطربني العذولُ، فأنثني، — فيظنُّ عن هواكم أنثني

ويلذُّ لي تذكارُكم، فأعيرُه — أُذناً لغيرِ حديثِكم لم تأذَنِ

وأقولُ للاحي الملحّ بذكرِكم: — زدني، لعمرُ أبيك، قد أطربتني

أسكَرتَني بسُلافِ ذكرِ أحبّتي، — يا مُترِعَ الكاساتِ، فاملأ واسقنِي

يا ساكِني جَيرونَ جُرتم في الهوى، — الجورُ شرُّ خلائقِ المتمكنِ

وسمعتمُ قولَ الوشاةِ، وإنّه — ظنٌّ رميتُ بهِ بغيرِ تيقنِ

أيسومُ إشراكي بدينِ هواكمُ — مَن لَيسَ في شرعِ الغَرامِ بمؤمنِ

يا عاذلي إنْ كنتَ تجهلُ ما الهوَى، — فانظُرْ ظِباءَ التُّركِ كيفَ تركنني

واعجبْ لأعينهنَّ كيفَ أسرنني — من مَعشري وأخَذَننَي من مأمني

بيضُ الطُّلى سمرُ القدودِ نواصعُ الـ — وَجَناتِ حمرُ الحَلي سودُ الأعينِ

ومن كلِّ فاضحةِ الجبينِ كأنّها — شمسُ النارِ بدتْ بليلٍ أدكنِ

يسمو لها كحلٌ بغيرِ تكحلِ، — ويزينُها حسنٌ بغبرِ تحسنِ

ومضعف الأجفانِ فوقَ لحظَه — نبلاً على بعدِ المدى لم يخطبني

إن قلتُ: مِلتَ على المُتَيَّمِ، قال لي: — أرأيتَ غصناً لا يميلُ وينثني

أو قلتُ: أتلفتَ الفؤادَ، أجابني: — دعني، فما أخربتُ إلاّ مسكني

أو قلتُ: يا دنيايَ، قال: فإن أكن — دنياكَ لمْ أنكرتَ فرطَ تلوني

لم أنسَ إذ نادمتهُ في ليلةٍ — عدلَ الزمانُ بمثلها لم يمننِ

والرّاحُ تبذلُ في الكؤوسِ كأنّها — لَفظٌ تَلجلَجَ من لسانٍ ألكَنِ

حتى إذا ما السكرُ ثقلَ عطفَه — كسلاً، وسكنَ منهُ ما لم يسكنِ

عاجلتُه حَذَراً عليهِ من الرّدى، — عجلَ الجفونِ إلى حفاظِ الأعينِ

وضمَمتُه من غيرِ موضِعِ رِيبَةٍ، — وأطعتُ فيهِ تعففي وتديني

نحنُ الذينَ أتَى الكتابُ مخبراً — بعفافِ أنفسنا وفسقِ الألسنِ

وكَذاكَ لا أنفَكُّ أُلقي مِقوَدي — طوعَ الهوى، وأعفُّ عند تمكّني

فإذا أقمتُ جعلتُ أنباءَ العُلى — سكَني، وأبنَيةَ المَعالي مَسكَني

وإذا رحلتُ، فجنتي أجم القنا، — وعلى متونِ الصافناتِ تحصني

ولكم ألفتُ الإغترابَ، فلم يزلْ — جوادُ ابنِ أرتقَ في التغربِ موطني

الصالحُ الملكُ الذي إنعامهُ — كَنزُ الفَقيرِ، وطَوقُ جيد المُغتني

ملكٌ يريكَ، إذا خطبتَ سماحه، — عذرَن المسيءِ وجودَ كفّ المحسنِ

متألقٌ، متدفقٌ، مترفقٌ، — للمجتلي، والمجتدي، والمجتني

بفضائلٍ، وفواضلٍ، وشمائلٍ — قَيدُ الخَواطرِ والثّنا والأعيُنِ

فإذا تَبَدّى كانَ قيدَ عيونِنا؛ — وإذا تلَفّظَ كانَ قيدَ الألسُنِ

يُرجى ويُخشَى جودُه ونَكالُه، — في يومِ مكرمةٍ وخطبٍ مزمنِ

كالبَحرِ يُرغَبُ في جواهرِ لُجّهِ — عندَ الورودِ، وهولهُ لم يؤمنِ

يا طالباً منا حدودَ صفاتِه، — أتعبتنا بطلابِ ما لم يمكنِ

يا أيها الملكُ الذي في حربهِ — بالعزمِ عن حدّ الصوارمِ يغتني

لو أنّ رأيكَ للدجنةِ لم تحلْ — صِبغاً، وللحِرباءِ لم تَتَلوّنِ

فإذا هززتَ الرمحَ نكسَ رأسهُ، — وأجابَ: ها إنّي كما عودتني

وإذا سألتَ السيفَ قال فرندُه: — لا علمَ لي إلاّ الذي علمتني

هذي يَمينُكَ والوغى ومَضاربي — ودَمُ الفَوارِسِ والظّما بي فاسقني

يا مَن رَماني عن قِسيّ سَماحِهِ — بسهامِ أنعمهِ التي لم تخطني

أغرَقتَني بالجُودِ مع سَأمي لهُ — رداً عليّ، فكيفَ لو قلتُ: اعطني

يعتادُني بالشامِ بركَ واصلاً، — طَوراً، وطَوراً في بِلادِ الأرمَنِ

ويَزورُني في غيبَتي، ويَحوطُني — في أوبتي، ويعودني في موطني

أتعبتني بالشكرِ أعجزَ طاقتي، — وظننتَ أنكَ بالنوالِ أرحتني

أخفيتَ بركَ لي، فأعلنَ منطقي، — لا يشكرُ النعماءَ من لم يعلنِ

شَهدتْ علومُكَ أنّني لك وامقٌ، — واللَّهُ يَعَلَمُ والأنامُ بأنّني

وعرفتُ رأيكَ بي، فلو كشفّ الغطا — عن حالةٍ ما ازدادَ فيكَ تيقني

عودتني صفوَ الودادِ، فعدْ به، — واصبِرْ لعادَتكَ التي عَوّدتَني

واعذِرْ مُحبّاً حبُّه لعُلاكُمُ — طبعٌ، وصفو ودادِه من معدنِ

يعو لدولتكَ الشريفةِ مخلصاً، — والناسُ بينَ مؤملٍ ومؤمنِ