أصفيح ماء أم أديم سماء

أصفيحُ ماءٍ أم أديمُ سماءِ، — فيهِ تَغورُ كَواكِبُ الجَوزاءِ؟

ما كنتِ أعلمُ قبلَ موتكَ موقناً — أنّ البدورَ غروبُها في الماءِ

ولقد عجبتُ، وقد هَويتَ بلُجّةٍ، — فجرى على رسلٍ بغيرِ حياءِ

لو لم يشقّ لكَ العبابُ، وطالما — أشبَهَتَ موسَى باليَدِ البَيضاءِ

أنِفَ العلاءُ عليكَ من لمسِ الثّرى — وحلولِ باطنِ حفرةٍ طلماءِ

وأجلّ جسمكَ أن يغيرَ لطفَه — عَفَنُ الثّرى وتَكاثُفُ الأرجاءِ

فأحَلّهُ جَدَثاً طَهوراً مُشبهاً — أخلاقهُ في رقةٍ وصفاءِ

ما ذاك بدعاً أن يضمّ صفاؤهُ — نُوراً يُضَنّ بهِ على الغَبراءِ

فالبحرُ أولى في القياسِ من الثّرى، — بِجوارِ تلكَ الدُّرّةِ الغَراءِ

يا مالكي! إنّي عَليكَ مُتَيَّمٌ؛ — يا صَخرُ! ني فيكَ كالخَنساءِ

ولقد ألوذُ بكنزِ صبري طالباً — حسنَ العزاءِ، ولاتَ حينَ عزاءِ

وأعافُ شربَ الماءِ يطفحُ لجهُ، — فأصُدّ عَنهُ، وأنثني بظَماءِ

وغذا رأيتُ مدامعي مبيضةً — مثلَ المِياهِ مَزَجتُها بدِماءِ

لا يُطمعِ العُذالَ حُسنُ تجَلّدي، — فلذاكَ خوفَ شماتةِ الأعداءِ

فلئِنْ خفَضتُ لهم جَناحَ تَحَمّلي، — فالقَلبُ مَنصوبٌ على الإغراءِ