في مثل حضرتكم لا يزأر الأسد

في مثلِ حضرتكم لا يزأرُ الأسدُ، — فكَيفَ يَسجَعُ فيها الطّائرُ الغَرِدُ

لذاكَ أُحجِمُ عن قدحي، فيَبعثُني — صِدقُ الوَلاءِ، وإنّي فيكَ مُعتَقِدُ

وكيفَ أُفصِحُ أشعاري لدى مَلِكٍ، — يغدو له التبرُ زيفاً حينَ ينتقدُ

يَقظانُ يَقرأُ من عُنوانِ فِكرَتِه، — في يومهِ، ما طواهُ في الضميرِ غدُ

بحرٌ، ولكنّهُ بالدُّرّ مُنفَرِدٌ، — والبَحرُ يُجمعُ فيهِ الدُّرُّ والرَّبَدُ

من معشرٍ إن دعوا جادوا لآملِهمْ — قبل السّؤالِ، وأعطَوا فوقَ ما وَجدُوا

تُضاعِفُ الرَّفدَ للوُفّادِ راحتُهُ، — فكلمّا وفدوا من جودهِ رفدُوا

عادوا وفي كلّ عُضوٍ بالثّناءِ فَمٌ، — وقد أتوُ، وكلٌّ بالسؤالِ يدُ

ولو رأوا ما أرى من فَرطِ لَذّتِهِ — بالجُودِ ما شكَروا يَوماً ولا حَمِدُوا

يا أيّها الملكُ المنصورُ طائرهُ، — ومَنْ بآرائِهِ الأملاكُ تَعتَضِدُ

ومن يسابقُ بالإنعامِ، مبتدئاً، — نطقَ العفاةِ، ويعطي قبلَ ما يعدُ

أنتَ الفريدُ الذي حازتْ خلائقُهُ — ما لا يحيطُ بهِ الإحصاءُ والعددُ

وواحدُ العَصرِ، حتى لو حلَفتُ به — يوماً، لما شَكّ خَلقٌ أنّهُ الأحَدُ

لكَ اليَراعُ الذي إنْ هُزّ عامِلُهُ، — لم تُغنِ عَنهُ صِلابُ البِيضِ والزَّرَدُ

المستطيلُ، وي حدّ الظبَي قصرٌ، — والمستقيمُ، وفي قدّ القنا أودُ

إذا اغتدى نافثاً بالسحرِ في عقدٍ، — حُلّتْ، بنَجواهُ، من آمالِنا العُقَدُ

يَقظانُ منهُ عيونُ النّاسِ راقدَةٌ، — ولو تَوعّدَ أهلَ الكَهفِ ما رَقَدُوا

رَبيبُ سُمرِ المَعالي، وهوَ يَحطِمُها، — وربّما جَرّ حَتفَ الوالِدِ الوَلدُ

بالأمسش كانَ بوطءِ الأسدِ مرتعداً، — واليومَ منهُ فريصُ الأسدِ ترتعدُ

ضَمّ الأُسودَ فَما زالَ الزّمانُ لهُ — يَنوي المُكافاةَ حتى ضَمّهُ الأسَدُ

إذا انثنى ساجداً قامَ الملوكُ لهُ — طَوعاً، وإنْ قامَ في أمرٍ لهم سجَدُوا

يا بانيَ المَجدِ مِن قبلِ الدّيارِ، ومَن — لهُ المعالي التي لمْ يرقها أحدُ

بنيتَ بعدَ بناءِ المجدِ، مبتدئاً، — داراً لها العزُّ أسٌّ، والعُلى عمدُ

أسّستَ بالدّينِ والتّقوى قَواعدَها، — فكانَ عُقباكَ منها عِيشةٌ رَغَدُ

داراً توَهّمتُها الدّنيا لزينَتِها، — وما سَمِعتُ بدُنيا ضَمّها بَلَدُ

بها صَنائِعُ أبدَتها صَنائِعُكُمْ، — يَفنى المَدَى، وبها آثارُكم جُدُدُ

تَدَفَّقَ الماءُ في سَلسالِها، فحكى — سَماحَ كَفّكَ فينا حينَ يَطّرِدُ

تَجَمعَ الأُسدُ فيها والظباءُ، كَما — من فرطِ عدلك يرعى الذئبُ والنقدُ

مولايَ! دِعوَةَ عَبدٍ غَيرِ مُفتَتِنٍ — بشعِرِهِ ولهُ الحُسّادُ قد شَهِدُوا

قد صنتَ شعري وجلُّ الناسِ تخطبُه، — وذاكَ لَولاكَ لم يَعبأ بهِ أحَدُ

والشَعرُ كالتّبرِ يخفَى حينَ تَنظُرُهُ — عَينُ الغَبيّ، ويَغلو حينَ يُنتَقَدُ

فكَيفَ يذهَبُ ما نَفعُ الأنامِ بِهِ، — منهُ جُفاء، ويَرسو عندَك الزّبَدُ

إنْ شَبّهوني بمنْ دوني، فلا عجَبٌ، — فالدرُّ يشبهُهُ في المنظرِ البردُ

بكَ انتصرتُ على الأيامِ منتصفاً، — وصارَ لي فوقَ أيدي الحادثاتِ يدُ

وكيفَ تَعجَزُ كَفّي أن أنالَ بها — هامَ السماكِ، وأنتَ الباعُ والعضدُ