حبل المنى بحبال اليأس معقود

حبلُ المنى بحبالِ اليأسِ معقودُ، — والأمنُ من حادِثِ الأيّامِ مَفقودُ

والمرءُ ما بينَ أشراكِ الرّدى غَرَضٌ — صَميمُهُ بسِهامِ الحَتفِ مَقصُودُ

لا تَعجبنّ، فما في الموتِ من عَجبٍ، — إذ ذاكَ حدٌّ به الإنسانُ مَحدودُ

فالمستفادُ من الأيامِ مرتجعٌ، — والمستعارُ من الأعمارِ مردودُ

وللمَنيّةِ أظفارٌ، إذا ظَفِرَتْ، — رأيتَ كلّ عَميدٍ وهوَ مَعمُودُ

لم يَنجُ بالبأسِ منها، مع شَراسَتِهِ، — ليثُ العَرينِ، ولا بالحيلةِ السيِّدُ

قد ضلّ من ظنّ بعضَ الكائناتِ لها — مَكثٌ، وللعالَمِ العُلويّ تَخليدُ

ألَم يقولوا بأنّ الشّهبَ خالِدَةٌ — طبعاً، فأينَ شهابُ الدينِ محمودُ

مَن كانَ في علمِهِ بَينَ الوَرى علَماً — يُهدى بهِ إن زَوَتْ أعلامَها البِيدُ

ومن روتْ فضلهُ حسادُ رتبته، — وعَنعَنَتْ عن أياديهِ الأسانيدُ

فضلٌ بهِ أوجهُ الأيامِ مشرقةٌ، — كأنّهُ لحُدودِ الدّهرِ تَوريدُ

مهذبُ اللفظِ لا في القولِ لجلجةٌ — منهُ، ولا عندَهُ في الرّأيِ تَرديدُ

لا يهدمُ المنُّ منهُ عمرَ مكرمةٍ، — ولايعمدُ بالمطلِ المواعيدُ

إن كان يُقصَدُ مَقصودٌ لبَذلِ ندًى — فإنّهُ للنّدى والفَضلِ مَقصودُ

لهُ اليراعُ الذي راغَ الخطوبَ بهِ — في حلبة الطرسِ تصويبٌ وتصعيدُ

أصمُّ أخرسُ مشقوقُ اللسانِ، إذا — طارحتهث سمعتْ منهُ الأغاريدُ

إن شاءَ تَسويدَ مُبيضِّ الطّروسِ فمن — إنشائِهِ لبَياضِ النّاسِ تَسويدُ

لو خَطّ سَطراً ترى عكسَ القياسِ به: — الشمسُ طالعةٌ، والليلُ الأناشيدُ

رشيقةُ السبكِ لا المعنى بمبتذلٍ — منها ولا لفظُها بالعسفِ مكدودُ

يا صاحبَ الرّتبَةِ المَعذورِ حاسِدُها؛ — إنّ السّعيدَ على النّعماءِ مَحسودُ

ما شامَ بعدكَ أهلُ الشامِ بارقةً — للفَضلِ حينَ ذَوَى من ربّهِ العُودُ

إليكَ قد كانَ يعزى العلمُ منتسباً، — واليومَ فيكَ يعزّى العلمُ والجودُ

كماخطبةٍ لك راعَ الخطبَ موقعُها، — وكم تقلد منهُ، الدهرَ، تقليدُ

ولَفظَةٍ لا يَسُدّ الغَيرُ مَوضِعَها، — غَرّاءَ تُحسَبُ ماءً، وهيَ جُلمودُ

وجَحفَلٍ لجِدالِ البَحثِ مُجتَمعٍ، — كأنّهُ لجِلادِ الحَربِ مَحشُودُ

قد جَرّدَ الشّوسُ فيه قُضبَ ألسنَةٍ، — في مَعرَكٍ يومُهُ المَشهورُ مَشهُودُ

بصارِمٍ لا يردّ الدّرعُ ضَربتَهُ، — ولو سنى نسجهُ المردودَ داودُ

حتى إذا نكصَ القومُ الكميُّ به، — وأعوَزتْ عندَ دَعواهُ الأسانيدُ

ألقوا مقاليدهم فيهِ إلى بطلٍ — شهمٍ، إلى مثلهِ تلقَى المقاليدُ

يا مُفقدي مع وُجودي فيضَ أنعُمِهِ — همّي وموجودُ وجدي وهوَ مَفقودُ

وجاعِلَ الفَضلِ فيما بينَنا نسبَاً، — إذ كانَ في نَسَبِ الآباءِ تَبعيدُ

قد كانَ يجدي التناسي عنك دفعُ أسًى، — لو أنّ مثلكَ في المصرينِ موجودُ

قد أخلَقتْ ثوبَ صبري فيكَ حادثةٌ — أضحَى بها لثيابِ الحُزن تَجديدُ

برغمِ أنفيَ أن يدعوكَ ذو أملٍ، — فلا يسحّ عهادٌ منكَ معهودُ

وأن يُرى ربعُكَ العافي، وليسَ به — مرعًى خصيبٌ، وظلٌّ منك ممدودُ

أبكي، إذا ما خلا أوصافُ مجدِكَ لي، — فكري وأطلبُ صبري، وهو مطرودُ

وألتَجي بالتّسَلي أن ستُخلِفُها — أبناؤكَ الغرُّ أو أبناؤكَ الصيدُ

فسوفَ ترثيكَ منّي كلّ قافيةٍ، — بها لذِكرِكَ بينَ النّاسِ تَخليدُ

وأُسمِعُ النّاسَ أوصافاً عُرِفتَ بها، — حتى كأنّكَ في الأحياءِ معدودُ

فلا عدا الغيث ترباً أنتَ ساكنهُ، — مع عِلمِنا أنّ فيهِ الغَيثَ مَلحودُ

ودامَ، والظّلّ مَمدودٌ بساحَتِهِ، — والسّدرُ والطّلعُ مَحصورٌ ومَنضودُ