عيون لها مرأى الأحبة إثمد

عيونٌ لها مَرأى الأحبّةِ إثمِدُ، — عَجيبٌ لها في عُمرِها كيفَ تَرمَدُ

وعينٌ خلتْ من نورِ وجه حبيبِها، — عجبتُ لها، من بعدِه، كيفَ ترقدُ

ولي لمقلةٌ قد أنكرَ الغمضَ جفنُها، — وعرفها صرفُ النّوى كيفَ تسهدُ

تراعي النّجومَ السّائراتِ، كأنّما — تمثلَ فيهنّ المليكُ محمّدُ

تحاولُهُ بَينَ النّجومِ، لأنّهُ — لرُتبَتِهِ فوقَ الكَواكبِ مَقعَدُ

مليكٌ، لوَ أنّ الرّيحُ تُشبِهُ جودَهُ، — لما أوشكتْ يوماً من الدهرِ تركدُ

مبددُ شملِ المالِ، وهوَ مجمعٌ، — وجامعُ شَملِ الحمدِ، وهوَ مُبَدَّدُ

فلا نَمّقَ الاعذارَ يَوماً لسائلٍ، — ولا قالَ للوُفّادِ: مَوعِدُكم غَدُ

دَهَتُه المَنايا، وهيَ من دونِ بأسِهِ، — كذا الصارمُ الصمصامُ يفنيهِ مبردُ

فَيا مَلِكاً قد أطلَقَ الجُودُ ذِكرَهُ، — وكلّ نزيلٍ من نداهُ مقيدُ

لقد كنتُ للوفادِ وبلاً، وللعدَى — وبالاً، به تشقَى أناسٌ وتسعدُ

فكم أنشأتْ كفاكَ في المحلِ عارضاً، — وخَدُّ الثّرى من عارضِ الخطبِ أمرَدُ

وكم أرسلتْ يمناكَ في الحربِ للعدى — سَحابَ نَكال بالصّواهلِ يَرعُدُ

إذا ما وَنَى مَسراهُ ثِقلاً يَحُثّهُ — جوادٌ وعضبٌ: أجردٌ ومجردُ

فينظمُ فيها الرمحُ ما السيفُ ناثرٌ، — ويَنثُرُ فيها العَضبُ ما اللّدنُ يَنضِدُ

فمُفرَدُها من نثرِ سَيفِكَ تَوأمٌ، — وتَوأمُها من نَظمِ رُمحِكَ مُفرَدُ

وفي معلكِ الآدابِ كم لكَ موقفٌ، — لأهلِ الحجَى منهُ مقيمٌ ومقعدُ

ولم يَبقَ من آي المَفاخِرِ آيَةٌ، — ولا غايَةٌ، إلاّ وعندَكَ تُوجَدُ

عَليكَ سَلامُ اللَّهِ، لا زالَ سَرمداً — كجودكَ حتى بعدَ فقدِكَ سرمدُ

فلو خلدَ المعروفُ قبلكَ ماجداً — لكُنتَ بإسداءِ الجَميلِ مُخَلَّدُ