زوج الماء بابنة العنقود

زوجَ الماءَ بابنةِ العنقودِ، — فانجَلَتْ في قَلائِدٍ وعُقودِ

قُتِلَتْ بالمِزاجِ ظُلماً، فقالتْ: — كم قَتيلٍ كما قُتِلتُ شَهيدِ

طافَ يَسعَى بها أغنُّ حكَى ما — في يديهِ بثغرهِ والخدودِ

قربّ الكأس نحوَ عارضه الغضّ، — فأبدى العتيقَ فضلُ الجديدِ

فغدا التائبونَ منّا ندامَى، — والنّدامى في ظِلّ عَيشٍ رَغيدِ

فصَلَينا لَظًى، وأُزْلِفَتِ الجَنّةُ — للمتقينَ غيرَ بعيدِ

أنا صَبٌّ قَضَتْ لهُ شِرعةُ العِشقِ — بألاّ يموتَ غيرَ شهيدِ

فإذا ما نجوتُ من معركِ الألحاظِ — لم أنجُ من كمينِ القدودِ

كلذما أخلقَ التجلدُ وجدي — جادَ داعي الهوى بوجدٍ جديدِ

مثلَ أهلِ الجَحيمِ إن تُذهبِ النارُ — جُلوداً تَبَدّلوا بجُلُودِ

قَسَماً بالمَطيّ مثلَ الهَوادي، — نَظَمَتها الحُداةُ نَظمَ العُقودِ

فهيَ طوراً قلائدُ القللِ الشمّ، — وطَوراً وِشاحُ خَصرِ البِيدِ

نكَبَتْ مَرتَعَ الشّآمِ وأمّتْ — نحوَ مرعًى أحوى وظلٍّ مديدِ

فإذا ما تَجاوزَتْ حَرّ حَرّانَ، — أناخَتْ ببَردِ عينِ البَرودِ

وتَغانَتْ بنَهرِ حَرزَمَ والغَرْ — سينه عن نهرِ ثورةٍ ويزيدِ

لقد استَعصَمتْ بحِصِنٍ حَصينٍ، — حينَ لاذتْ منها بركنٍ شديدِ

وأناختْ بظلّ أبلَجَ رَحبِ الصّدرِ، — نَزرِ الأقرانِ، جَمِّ الحَسودِ

ساهرِ النّارِ، راقدِ الجارِ، رَحبِ الدّارِ — حيِّ الأكنافِ، ميتِ الحقودِ

بطولِ النجادِ، ضيق باع العُـ — ـذرِ، سمحٍ، قصيرِ عُمرِ الوعودِ

خيرِ أبناءِ أرتقَ الملكِ الصالحِ — شمسِ الدّينِ الفريدِ الوحيدِ

ملكٌ أنفدَ الذوابلَ بالنقلِ، — وأفنى الصفاحَ بالتقليدِ

حاملٌ من شَدائِدِ المُلكِ ما حُمّلَ — قدماً سميُّهُ مِنْ ثمودِ

من أناسٍ، إذا تمنعتِ العلياءُ — كانوا منها كحَبلِ الوَريدِ

عرَفوا الزّحفَ قبل معرِفةِ القُمْطِ، — وحلّوا السروجَ قبلَ المهودِ

أيّها الماجدُ الذي حمَلَ الأثقالَ — في طاعةِ الحميدِ المجيدِ

لا تكُنْ خائِفاً سِوى اللَّهِ شَيئاً، — إنّها من شَواهِدِ التّوحيدِ

فإذا زادَتِ الحَوادِثُ حَدّاً، — كانَ نقصُ الكمالِ في المحدودِ

كم جُموعٍ فَلّلتَها بحُسامٍ — شرقِ الصفحتينِ ظامي الخدودِ

فغدوا والرؤوسُ فوقَ صعادٍ، — وجِسامُ الجُسومِ تحتَ الصّعيدِ

يا إمامَ السّخا، وصِنوَ المَعالي، — ونبيَّ الندَى، وربَّ الجودِ

نقدتك العلياءُ، غذا أعوزَ، الكفءُ لديها — فكنتَ أغلى النقودِ

فإذا آلُ أُرتُق حاولوا الفَخرَ — بماضي الحُدودِ أو بالجُدودِ

كنتَ ملقى العصا وواسطةَ العقد، — وقُطبَ الرّجا وبيتَ القَصيدِ

فلو أنّ الزمانض ينطِقُ يوماً، — قالَ: هذا إنسانُ عَينِ الوُجودِ

وإذا الدهرُ خطذ حولكَ طرساً، — كانَ عنوانُهُ أقلّ العَبيدِ

يا مليكاً، إذا عزيتَ لفخرٍ — كانَ من برّهِ وجودي وجودي

أنتَ علّمتَني التّجَرّي على الدّهرِ — وفَتكي بكُل خَطبٍ شَديدِ

فإذا ما أمرْتُ دَهري بأمرٍ — خِلتُ أنّ الأيّامَ بَعضُ جُنودي

وبكَ استعذبَ الملوكُ كلامي، — ورعَوا حقّ حُرمتي وعُهودي

فمِنَ الجَهلِ أن أرومَ أُجازِيكَ — بمَعنى رِسالَةٍ، أو قَصيد

أو أصوغَ الأشعارض يومَ هناءٍ، — يَشمَلُ المَلكَ، أو أُهَنّي بعيدِ

غيرَ أنّ الإلهَ يجزيكَ، غذ لم — يكُ غَيرَ الثّناءِ من مَجهودي

فاستمعها بكراً حماها ضياءُ الحسّ — منّي عن ظُلمَةِ التعقيدِ

هجَنتْ شعرَ كلّ مَن عقَدَ القافَ — جَميعاً، لا جرولٍ ولَبيدِ

وابقَ طولَ الزّمانِ تُفني وتُغني، — وتُهَنّى بكلّ عيدٍ جَديدِ