أذم إليك عادية الفراق

أَذُمُّ إليكَ عاديةَ الفِراقِ — و أحمَدُ سائحَ الدَّمعِ المُراقِ

أَمِنْتُ الكاشِحينَ فَأَسْلَمَتْهُ — لذِكْراكَ الشُّؤونُ إلى المآقي

و لم أَملِكْ غَراماً في اتِّئادٍ — يؤَرِّقُنيو دمعاً في استباقِ

و كيفَ أَرُدُّ أنفاساً حِراراً — لو ارتَدَّتْ لأَحْرَقَتِ التَّراقي

أَرومُ دُنُوَّ كاذبَةِ التَّداني — من العُشَّاقِ صادِقَةِ الفِراقِ

أَلَمَّ خَيالُهاو العِيسُ حَسْرى — مَرافِقُها وسائدُ للرِّفاقِ

فبِتْناو العُقودُ لها انبتاتٌ — على الأعناقِ من ضيقِ العِناقِ

و راحٍ يَستَحِثُّ بها ضَريبٌ — على راحٍ يُخَيَّلُ في احتراقِ

سَلَبْناها الزِّقاقَو نحنُ أَولَى — بما تحوي الزِّقاقُ من الزِّقاقِ

بمتَّسِقٍكأَنَّ الشَّمْسَ تجلو — علينا منه حَلْياً في اتِّساقِ

له أَرَجٌ يُحَيِّي السَّرْبَ وَهْناً — بأنفاسٍ مُطَيَّبَةٍ رِقاقِ

و أغصانٌ تَقولُإذا تَثَنَّتْ — أَخَمْراً ما سَقَتْهُنَّ السَّواقي

هَلِ الأَيَّامُ مُطْلِقَةٌ وِثاقي — فأَرحلَ أَم مُنَفِّسَةٌ خِناقي

و هَل بالشَّامِ لي وَجْهُ ارتيادٍ — أُقيمُ عليهأَم وَجهُ انطلاقِ

عَلِقْتُفما وَهَتْ كَفِّيو لكنْ — وَهَى عن قَبْضِها حَبْلُ اعتلاقي

و أكثرُ ماأقولُسقَى ابنَ فَهْدٍ — حياً كَنَداه مُنْحَلَّ النِّطاقِ

رَماني بامتهانٍ فَلَّ غَربي — و أطمَعَ كلَّ وَغْدٍ في لَحاقي

و أَسرفَ في الوَدادِ على التَّنائي — فحينَ دَنَوْتُ أسرفَ في الشِّقاقِ

و سِرْتُ فكُنتُ بَدْرَ التَّمِّ أوفى — بِه طولُ المَسيرِ على المَحاقِ

و لي منه إذا ما الكأسُ دارَتْ — عَرابِدُ لا يَقي منهنَّ وَاق

تُساوِرُنيفأَلقاها برِفْقٍ — كما يَلْقى فَحيحَ الرُّقْشِ رَاق

تُصِمُّ صَدايَ عن نَغمِ المَثاني — و تُشرِقُني بما في كَفِّ سَاقِ

ستُبْعِدُني اللَّواتي قَرَّبَتْني — و إن لم تَطْفُ نايرَةٌ أساقي

و تَجدِبُنيإذا ما الشَّامُ ضاقَتْ — عَليَّ رِحابُهرَحَبُ العِراقِ

على أنّي أُفارِقُ عن وَدادٍ — مُقيمٍ في حِمى الأحشاءِ باقي

و أَذْكُرُ حَبلَكَ الثَّبْتَ الأَواخي — عليَّوَ وُدَّكَ العَذْبَ المَذاقِ

و أبقى غَيْرَ مُسْتَبْقٍ دُموعاً — تَفيضُو لا تَغيضُ على الإباقِ

و كم عَبْدٍ تَذَكَّرَ فِعْلَ مَولًى — فحَنَّ إلى سَجاياه الرِّقاقِ

سلامُ اللّهِ منك على جَوادٍ — إذا جارى حوى قَصَبَ السِّباقِ

سَما للمَجْدِ مُبْيَضَّ الأَيادي — فَسيحَ الظِّلِّ مُمتَدَّ الرِّواقِ

فلم تَبْعُدْ عليه له أَقاصٍ — و لم تَصعُبْ عليه له مَراقي

وَقَفْتُ عليه وُدّاً مُستَكِنّاً — تَمَكَّنَ في الشِّغافِ وفي الصِّفاق

و شُكْراً ما حدا الأَظعانَ حادٍ — و ما أخذَ الطَّريقُ من الطِّراقِ

و حَسْبِيمن مُباشَرَةِ الأماني — صَبوحي من لِقائِكَو اغتِباقي