أغرتك الشهاب أم النهار

أَغُرَّتُكَ الشِّهابُ أَمِ النَّهارُ؛ — و راحتُكَ السَّحابُ أَمِ البِحارُ

خُلِقْتَ مَنِيَّةً ومُنًىفأضحَتْ — تَمورُ بك البسيطةُ أو تُمارُ

تُحَلِّي الدينَأو تَحمي حِماه — فأنتَ عليه سُورٌأو سِوارُ

سيوفُكَ من شَكاةِ الثَّغرِ بُرءٌ — و لكن للعِدا فيها بَوارُ

و كفَّاكَ الغَمامُ الجَوْدُ يَسْري — و في أحشائِه ماءٌ ونارُ

يَسارٌ من سجيَّتِها المَنايا — و يُمنى من عَطيَّتِها اليَسارُ

عَصَفْتَ بحاتمٍ كَرَماً فأضحَى — و جُلُّ فَعالِه المشهورِ عارُ

فقد شَهِدَتْو ما حابَتْكِ طيٌّ — بأنَّ الجُودَ مَعدِنُه نِزارُ

يَحُفُّ الوَفْدَ منك بأَرْيَحيٍّ — تَحُفُّ به السَّكينَةُ والوَقارُ

و سيفٌ من سيوفِ اللّهِ مُغرًى — بسَفْكِ دِما العِدامنه الفرارُ

و بدرٌ ما استسرَّ البدرُإلا — تعالَى أن يُحيطَ به السِّرارُ

حضَرْناو الملوكُ له قِيامٌ — تَغُضُّ نواظراً فيها انكسارُ

و زُرْنا منه ليثَ الغابِ طَلْقاً — و لم نَر قبلَه ليثاً يُزارُ

فكانَ لجوهرِ المَجدِ انتظامٌ؛ — و كان لجوهرِ الحَمْدِ انتثارُ

بعثْتَ إلى الثُّغورِ سحابَ عدلٍ — و بَذلٍ لا يَغُبُّ له انهمارُ

و أسكنْتَ السكينةَ ساحَتيها — فقرَّتْ بعدَما امتنعَ القَرارُ

و علَّمْتَ النَّفيرَ بها رجالاً — عَداهُم عن عدوِّهمُ نِفارُ

و فِضْتَ على عدوِّهمُفقُلنا — أفاضَ البحرُ أَم سحَّ القُطارُ

مكارمُ يَعجَزُ المُدَّاحُ عنها — فجُلُّ مديحِهم فيها اختصارُ

فعِشتَ مخيَّراً أعلى الأماني — و كان على العدوِّ لك الخِيارُ

و ضيفُكَ للحَيا المنهلِّ ضَيفٌ — و جارُكَ للرَّبيعِ الطَّلْقِ جارُ