إلام يروم الحاسدون نضالي

إلامَ يَرومُ الحاسِدونَ نِضالي — و أَيمانُهُم في الرَّمْيِ دونَ شِمالي

أنا الصَّارمُ المَشهورُ كادَني العِدا — بإفكٍ هَوَتْ أركانُهو مُحالِ

فما ثَلَمَ الأَعْداءُ حَدَّ مَضاربي — و لا شَربَ الحُسَّادُ ماءَ صِقالي

إذا هَبَطَتْ أَنسابُ قَوْمٍفموطِني — ذُرى نَسَبٍ بينَ التَّتابُعِ عالي

و نَاهيكَ مِنْ أيْدٍ تَصولُ وأَلسُنٍ — تَقولُ وأرماحٍ تُهَزُّ طِوالِ

شَقَقْتُ قَذَالَ الخَالديِّ بِمَنْطِقٍ — يَشُقُّ من الأعْداءِ كلَّ قَذالِ

و ناضَلَني المِلْحِيُّ عنهفَأَصْبَحَتْ — جَوارِحُهُ مَجروحَةً بِنبالي

و ما لِعَليٍّبائعِ المِلحِ بالنَّوى — إذا نِلْتُ أمَّ الخالديِّ وما لي

و هلاَّ أتانيإذ هَفَا مُتَنَصِّلاً — و قد عايَنَتْ عَيناهُ حَدَّ نِصالي

و قد كان يُخلي بَيتَهُ لمآربٍ — إذا زارَ إلفٌ أو حبَا بوِصالِ

على أنه يُكريه يَوماً بخمسَةٍ — مُوَجَّهَةٍبيضِ الوُجوهِثِقالِ

بَخِلْتُ بذكْرِ اللّهِ مِنْ كلِّ جانِبٍ — فهنَّبذكرِ اللَهِ غيرُ خوالي

رَوافعُ أبصارٍ خُفِضْنَ مَذَلَّةً — و طولُ يمينٍ قَصَّرَتْو شِمالِ

تُحِبُّو لَكِنْ نَفْعُها لمُحِبِّها — غَداةَ نَوًى منها وَ وَشْكِ زيالِ

فَإنْ شِئْتَ أن تَحْظى بِوَصْلِ غَزالَةٍ — مُهَفْهَفَةِ الكَشْحِيْنِأو بِغَزالِ

فقَدِّمْ له الجَدْيَ الرَّضيعَو ثَنِّه — بِعَذْراءَ مِنْ ماءِ الكُرومِ زُلالِ

ولا تَلْقَهُإلا بِخَيْرِ وَسيلَةٍ — يَلوحُ على وَجْهَيْهِ خَيْرُمَقالِ

ببازٍإذا أرسلتَهُ صادَ كلَّ ما — تَرومُ بهِ أو نالَ كلَّ مَنالِ

سيَحْمِلُهُ جَرْيٌ على ظَهْرِ جامحٍ — يَؤولُ بما في الظَّهْرِ شَرَّ مآلِ

و يَعْلَمُ أنَّ السِّلْمَ كانَ سَلامَةً — لَدَيْهِو ظِلاًّ آذِناً بِزَوالِ