هل الصبر مجد حين أدرع الصبرا

هَلِ الصَّبرُ مُجْدٍ حينَ أدَّرِعُ الصَّبْرا — و هل ناصرٌ للشِّعْرِ يوسِعُه نَصْرا

تَحَيَّفَ شِعْرييا ابنَ فهدٍ مُصالِتٌ — ظلومٌفقد أُعدِمْتُ منهو قد أَثرَى

و في كلِّ يومٍللْغَبِيَّيْنِغارَةٌ — تُرّوِّعُ ألفاظي المحجَّلةَ الغُرَّا

إذا عَنَّ لي مَعنًى تَضاحَكَ لَفظُه — كما ضاحَكَ النُّوَّارُ في رَوْضِه الغُدْرا

غَريبٌ كَسَطْرِ البَرْقِ لَمَّا تبسَّمَتْ — مَخائِلُه للفِكْرِ أودَعْتُه سَطرا

فوَجهٌ من الفتيانِ يمسَحُ وَجهَه؛ — و صَدْرٌ من الأقوامِ يُسكِنُهُ صَدْرا

تناوَلَهُ مُثْرٍ من الجَهْلِ مُعْدِمٌ — من الحِلْمِمعذورٌ متى خَلعَ العُذرا

فبعَّدَ ما قَرَّبْتُ منه غَباوَةً — ورَدَّدَما سهَّلْتُ من لَفْظِهِوَعْرا

فمهلاًأبا عثمانمهلاًفإنَّما — يَغارُ على الأشعارِ مَنْ عَشِقَ الشِّعْرا

لأَطفأتُما تلك النُّجومَ بأَسرِها — و دنَّستُما تلكَ المَطارِفَ والأُزْرا

فوَيحَكُما هلاَّ بِشَطْرٍ قَنِعتُما — و أبقَيتُما لي من مَحاسِنِها شَطرا

لَئِنْ وَتَرَتْ كَفِّي سعيدَ بنَ هاشِمٍ — فقد نالَ من شِعْري بغارَتِه الوِترا