ما تم وشك البين حتى تيما

ما تَمَّ وَشْكُ البَيْنِ حتّى تَيَّما — و أعادَ عِرفانَ السُّلُوِّ تَوَهُّما

فعَلامَ يَعْصِي الشَّوقَ مُشتاقٌ غَدا — طَوْعَ الصَّبابَةِأو يُطيعَ اللُّوَّما

يا دارُ لو تَرَكوا الفؤادَ مُسَلَّماً — من حُبِّهِم ما عُجْتُ فيكَ مُسلِّما

بل لو أطاعَ اللَّومَ فيك مُتَيَّمٌ — ما كانَ فيكِ على الهَوى مُتَلوِّما

لم يَبْكِ من حَذَرِ الوُشاةِو طالما — وَشَّى بأَدْمُعِه رُباكِ ونَمنَما

أيامَ يَنأَى القلبُ من حُرَقِ الهَوى — فإذا دَنَتْ منه خِيامُكِ خَيَّما

ما شَيَّعَتْهُ بدَمْعِها مُقَلُ الدُّمَى — إلا وقد أبكَيْنَ مُقلَتَه دَما

قُضْبٌ تَميلُ قتستَميلُ متَيَّماً — و نواظِرٌ تَسجُوفتَشجُو مُغرَما

و مَهاً تُريكَ اللَّيلَ صُبْحاً مُشْرِقاً — بجمالِهاو الصُّبحَ ليلاً مُظْلِما

لمّا بَدا وجديو كان مُكتَّماً — أَبْدَيْنَ وَجْداً كان فيَّ مُكَتَّما

و نَشَرْنَ مَطْوِيَّ المحاسنِ للنَّوى — فأَرَيْنَنا عُرْساً بذاك ومَأتَما

شرفاً بني فَهْدِ بن أحمَدَإنَّكم — أوفى الملوكِ سماحةً وتكرُّما

حَكَّمْتُمُ المعروفَ في أموالِكُمْ — و الخوفَ في أعدائِكُمفَتَحَكَّما

و عَلِمْتُمُ أنَّ المَكارِمَ رُتبَةٌ — مَنْ نالَها كانَ الكريمَ المُعلَما

فحذَتْ بها صِيدُ المُلوكِو فاخرَتْ — بأبي الفوارسِفانتَمَتْ حيثُ انتَمَى

بِمُشَهَّرٍ في الجُودِ يَظْلِمُ مالَه — بنَوالِهفلو استطاعَ تَظَلَّما

و مُقَدَّمٍ جارَى الملوكَ إلى العُلى — فتأخَّرُوا عن شأوِهِ وتقدَّما

بأسٌ كَصَرْفِ الدَّهرِ أشرفَ فاغتدَى — و ندًى كَصَوْبِ المُزْنِ صُوِّبَ فانهمَى

و إذا ارتدى بالسَّيفِ خَفَّ مَضاؤُه؛ — و إذا ارتدى بالحِلمِ كان يَرَمْرَما

و إذا وَعى مدحاً تَبَسَّمَ ضاحِكاً — و اهتزَّ كالرّمحِ انثَنى وتَقَوَّما

أَعدى الزَّمانَ صَنيعةًفأعادَه — جَذلانَ بعدَ عُبوسِه مُتَبَسِّما

و غدا أحقَّ بلُبْسِ أَثوابِ العُلَى — و المَجدُ قد تركَ المُهنَّدَ مُحْرِما

فَلْيَهْنَه البُرْءُ الذي أَبرى النَّدى — من دائِه وأراه سَعْداً مُنْجِما

و قصائدٍ يُهْدى إليكَ بِقَصْدِها — فَرَحاًيَكونُ إلى السَّلامَةِ سُلَّما

يا أيها الملكُ الذي حازَ العُلى — لمّا تَقَسَّمَها الملوكُ تَقَسُّما

ألحَقْتَ بي في الشِّعْرِ خِدْنَيْ لُكْنَةٍ — بَكَرا ورَاحا في البَلادَةِ تَوأَما

و أنا الذي دَبَّجْتُ لمّا سبَّجا — و عُرِفْتُ بالإفْصاحِ لمّا استعجَما

أثريتُ في الشّرفِ القديمِو أَعدَما — و نَطَقْتُ بالمَدْحِ الرَّصينِو أُفْحِما

هذاو مَنْ أخَّرْتَ كان مُؤَخَّراً — مناومَنْ قدَّمْتَ كان مُقَدَّما

ما الناسُ إلا شاكراً لكَ نِعْمَةً — جادَتْ يداك بهافجادَ وأنعَما

أو مادحاًوجدَ المديحَ مُسَيَّراً — ورأى الكلامَ مُصَدِّقاًفتكلَّما