نطوي الليالي علما أن ستطوينا

نَطوي اللّياليَ عِلْماً أَن سَتَطوِينا — فشَعشِعِيها بماءِ المُزنِ واسقِينا

وَ تَوِّجِي بكؤوسِ الراحِ أَيدينَا — فإنما خُلِقَتْ للرَّاحِ أَيدينا

قامت تَهُزُّ قَواماً ناعماً سَرَقت — شَمائلَ البانِ من أَعطافِه لِينا

تَحُثُّ حمراءَ يَلقاها المِزاجُ كما — أَلقيتَ فَوقَ جَنِيِّ الوَردِ نِسرينا

فلستُ أدري أَتَسقِينا وقد نَفحَت — روائحُ المِسكِ منهاأو تُحيِّينا

قد مَلَّكتنا زِمامَ العَيشِ صافيةً — لو فاتَنا المُلكُ راحَت عنه تُسْلِينا

و مُخطَفِ القَدِّ يُرضِينا ويُسخِطُنا — حُسناًو يَقتُلُنا دَلاًّ ويُحْيِينَا

تَفتَّحَت وَردَتا خَدَّيهِ من خَجَلٍ — و زيدَتَا بعِذارَيهِ تَزايِينَا

مازالَ يَنقُرُ أحشاءَ الدِّنانِ لنا — حتَّى نَفاهنَّ مَجروحاً ومطعونا

لمّا رأيتُ عُيونَ الدهرِ تَلحَظُنا — شَزْراًتيقَّنتُ أنَّ الدَّهر يُردِينا

نمضي ونترُكُ من ألفاظِنا تُحَفاً — تَسبي رَياحِينُها الشَّرْبَ الرَّياحِينا

و ما نُبالي بذَمِّ الأغبياءإذا — كانَ اللَّبيبُ من الأَقوامِ يُطرِينا

و رُبَّ غَرَّاءَ لم تُنظَم قَلائِدُها — إلاّ ليُحمَدَ فيها الفَاطميُّونا

الوارثُون كِتابَ اللّهِ يَمنَحُهم — إِرثَ النَّبِيِّ على رُغمِ المُعادينا

و السابقُون إلى الخَيراتِ يَنجُدُهم — عِتقُ النِّجارإذا كلَّ المُجارُونا

قومٌ نُصلِّي عليهِم حينَ نَذكُرُهم — حُبّاًو نَلعَنُ أقواماً مَلاعِينا

إذا عَدَدنا قُرَيشاً في أباطحِها — كانُوا الذَّوائِبَ منها والعَرانِينا

أغنَتهُمُعَن صِفاتِ المادِحين لهم — مدائحُ اللّهِ في طَه ويَاسِينا

فلستُ أمدحُهم إلا لأُرغِمَ في — مَدْحِيهِمُ أنفَ شانِيهم وشَانِينا

أقامَ رَوحٌ ورَيحانٌ على جَدَثٍ — شلو الحُسينُ به ظمآنَآمينا

كأنَّ أحشاءَنا من ذِكرِه أبداً — تُطوَى على الجَمرِ أو تُحشَى السَّكاكِينا

مهلاًفما نَقضُوا أوتارَ والدِه — و إنما نقَضُوا في قَتلِه الدِّينا

آلَ النبِيِّوجَدْنا حُبَّكم سَبَباً — يَرضَى الإِلهُ به عنَّا ويُرضِينا

فمَا نَخاطِبُكم إلاّ بسادتِنا؛ — و لا نُنادِيكُمُ إلا مَوالِينا

وكم لنَا من فَخارٍ في مَودَّتِكم — يَزيدُها في سَوادِ القَلبِ تَمكِينا

و من عدوٍ لكم مُخْفٍ عداوتَه — و اللّهُ يرميه عنا وهو يرمينا

إن أَجرِ في حُبِّكم جَرْيَ الجوادِ فقد — أضحَت رِحابُ مَساعيكم مَيادِينا

و كيفَ يَعدوكُمُ شِعري وذكرُكُمُ — يَزيدُ مُستَحسَنَ الأشعارِ تَحسِينا